《24 司马光》精品优质课教案设计

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《司马光》教学设计

教学要求：

1．了解课文中字词的含义。

2．能够流利地翻译本篇课文。

3．通过此篇文言文，我们能够学习到司马光身上的哪些品质。 ?

教学重难点：

1．能翻译此文，读懂其意思。

2．学习司马光身上的舍己救人品质。 ?

课前准备： 生字卡片，教学课件 ? 教学时间： 1课时

教学过程：

一、故事导入，激发兴趣。

1. 故事激趣：今天老师给大家带来一个古代儿童的故事，大家想听吗？(出示图片) （绘声绘色讲述）古时候，有个孩子叫司马光，才七岁，他很聪明。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上 玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩得救了。 　　

2.谈话导入：如果把刚才老师讲的原原本本写下来，就是白话文。我们现代人写的文章，用白话，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。刚才老师讲的故事，如果用文言写下来，会是什么样子呢？请大家打开课本第24课──司马光（板书）。

二、认识文言文。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述是不同的。例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

三、初读课文，整体感知。

1.学生带着自己想知道的问题初读课文，教师强调：读准字音，读通句子；把课文多读几遍。

2.教师范读课文，强调学生注意倾听，相机指导学生读准字音，读通句子。

3.教师指导，读准节奏。 群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足跌/没水中。众/皆弃去，光/持石/击瓮/破之，水迸，儿/得活。

4.集中交流初读课文后的发现和收获。

5.请同学们按照这样的停顿方法，自己再试着读一读课文。（指名读，齐读）