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从《爱莲说》中谈托物言志

教学目标：学习托物言志的表现手法

教学重难点：通过《爱莲说》分析并理解托物言志

教学过程：

一、导入

同学们，大家好！今天老师给大家带来的是从《爱莲说》中谈托物言志。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的一篇“说”，说是一种文体，相当于现代的杂文，可以直接说明事理、阐述事理，也可以托物寓意、借物抒情。这篇说是周敦颐在南康郡任职时写的，任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻，作者凭栏放目，触景生情，写下此文。借此托物言志。

二、理解“托物言志”的含义

托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。简单点来理解，就是要弄清楚：1、托什么样的“物”。2、怎样托“物”。3、言什么样的“志”。

三、分析《爱莲说》中的托物言志

1、托什么样的“物”。《爱莲说》中作者所托之物，即所爱之莲花。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤积的污泥里生长出来，却不受泥的沾染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚，它具有身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。它“中通外直，不蔓不枝”，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，它具有特立独行，正直不阿，豁达大度的特点。它“香远益清，亭亭净植”，香气远播，更显得清幽，笔直地洁净地立在那里，它资质过人，端庄自重，美名远扬。它“可远观而不可亵玩焉”，它只可以远远地观赏，却不能去玩弄，它是让人肃然起敬的君子。

2、“怎样”托物。志往往蕴含在所托之“物”中，“言志”需对所托之物进行描述，通过描述暗示所言之志。那么，周敦颐是怎样托物的呢？㈠从多角度描写所托之物。㈡从多角度衬托所托之物。㈢进行对比评述肯定所托之物。

3、言什么样的“志”。作者通过对“莲”、“菊”和“牡丹”的描写、评论和抒情，要表达什么样的“志”呢？㈠不做陶渊明式的“隐逸者”。㈡不做追逐名利的“富贵者”。㈢做莲花式的“君子”。“我”要在污浊的世间特立独行，保持清白的操守和正直的品德，做一个莲花式的的君子。

作者托物言志，通过对莲花等物的描述、烘托、评述，立体化地呈现它们的形象，暗示自己的人生之志。

四、拓展

在我们所学过的课文中有很多文章都采用了托物言志的手法。例如：茅盾的《白杨礼赞》中，作者借赞扬白杨树来赞扬正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴坚强、团结、力争上游、不屈不挠的精神。还有《陋室铭》中，作者借写陋室，来抒发自己的不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利。

五、总结

总之，托物言志是古典诗词乃至现代文中常见的一种表现手法，我们一定要熟练掌握。

六、作业

模仿例句，造句。