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1.了解作者及本文的写作背景;借助工具书和注释读通文章;积累文言词语，掌握重点实词。(重点)
2.把握作品的思想内涵;品味由景入情、情景交融的写作方法。(难点)
重点：借助工具书和注释读通文章;积累文言词语，掌握重点实词。
难点：把握作品的思想内涵;品味由景入情、情景交融的写作方法。
1.这篇游记是作者被贬谪到永州时写的，通过对小石潭的景物描写，抒发了作者怎样的思想感情?
柳宗元生活在政治腐败、阶级矛盾尖锐、社会危机四伏的中唐时期。唐顺宗时，代表中小地主阶级利益的以王叔文为首的革新派执政，他们在政治上作了一系列的改革，史称“永贞革新”。当时柳宗元33岁，任礼部员外郎，也积极参与了这一革新运动。但是在保守势力的疯狂反扑下，顺宗退位。宪宗即位后，对革新派进行了残酷的迫害，革新派人物相继遭到残杀和贬谪。柳宗元被贬为永州司马。这时，柳宗元政治地位下降，又身居荒僻落后的地区，因此他的心中非常抑郁。《小石潭记》正是通过精细、生动的景物描写，表现了自己忧伤、凄苦的思想感情。
2.《小石潭记》的结构上有什么特点?
《小石潭记》是一篇短小精悍的散文佳作。它的精妙之处，首先在于它的结构。
全文共分五段，其内容如下：
第一段：叙写寻潭的过程，概写石潭的全貌。
第二段：写潭水与游鱼。
第三段：写潭溪与岸势。
第四段：写潭上人的感受。
第五段：记同游者。
3.本文是怎样逼真、生动、传神地描写小石潭及周围景物的?
试以第二段描写潭中的游鱼为例。在这里，作者不是单纯地写游鱼，而是既写鱼，又写水，最后还落笔于“其境过清”的意境。
你看，鱼儿在水中游，就像在空中浮游没有依凭一样：阳光照射下来，深深透进水底，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。三言两语，在写鱼中，就写出了水的澄澈和天色的晴和。如果不是日丽，不是风和，不是水清，游鱼能“影布石上”，能给人“皆若空游无所依”的感觉吗?
4.本文是怎样做到情景交融的?
本文的重点无疑是写景，但字里行间流露出作者难以排遣的忧郁。篇末所表现出来的凄苦心情，是作者身世遭际的自然流露，凄心与“清”景融为一体，情景相生，确属难能可贵。
一、柳宗元与《小石潭记》简介。
《小石潭记》是柳宗元著名的山水游记《永州八记》中的第四篇，原题是《至小丘西小石潭记》。
柳宗元到这以后，经常上高山，入深林，探寻幽深的溪谷流泉和怪奇的山石。大自然的雄奇景象，开阔了他的胸怀，陶冶了他的性情，使他那因政治上的不幸际遇而带来的愁绪得到了宽解;同时，也使他获得了更为丰富的创作素材，从而写下了包括《小石潭记》在内的，许多具有独创性的山水游记，为中国文学史正式奠定了游记文学的基础。
二、正音、正形。
自由朗读课文，借助注释及工具书疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。
1.正音：
篁(huáng)坻(chí)参差(cēn cī)屿(yǔ)嵁(kān) 缀(zhuì) 佁(yí)翕(xǐ)怆(chuàng)邃(suì) 龚(gōng)
2.正形：
洌(三点水) 怆(右旁非“仑”) 坻(右旁非“氏”)蔓(非)
三、疏通文意，点拨难句。
1.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。
“西”，方位词作状语，译时要补出省略了的介词“向”，讲作向西。“步”，古时是量地单位，一步合当时六尺。《史记·秦始皇本纪》：“舆六尺，六尺为步。”要注意的是，古时举足两次为一步，今天举足一次为一步。也就是说，古时的一步，等于今天的两步;今天的一步，等于古时的半步，又叫做“跬”。《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里。”这里的“跬”就是古时的半步，今天的一步。“百二十步”，作行的宾语。“篁”，读huáng，《说文》：“竹田也”，丛生的竹子;“篁竹”，竹林。“如鸣佩环”有两种分析法，一种是作补语，摹拟水声;一种是作分句，主语“声”承前省略。“佩”同“佩”;“佩环”，古人系在腰带上的玉制装饰品，行则有声。“鸣”是使动用法，意思是发出响声。“乐”，古读yào，动词，喜爱。“之”指代这个地方，但不是小石潭，因为小石潭是在伐竹取道之后才见到的。
全句的意思是：从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林，听到流水的声音，好像人身上佩带的玉环相碰发出的声音，心里很喜欢这个地方。
2.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
“全石以为底”，就是“以全石为底”，意思是拿整块石头作为底。“以”和它所介的词语组成介词结构，在句中一般是作状语和补语。“以”所介的词语，为了强调它，有时可以提到“以”字的前面，如成语“夜以继日”、“一言以蔽之”中还保留着这种句法。“卷石底以出”中“卷石底”就是卷起石底，也就是石底卷起。汉语中有一类动词所表示的动作方向很难说是从主语到宾语，例如“他流泪了”，是泪自己流下来，还是被人流下，就说不清。这类动词，词义不变，主语和宾语可以互调，而动词并不转为被动。“卷石底”，既是“卷起石底”，也是“石底卷起”，意思一样。“以”相当于“而”，可以不译出，连接两个动词。
“为”是一个意义很广泛的动词，有“做”、“当做”、“成为”、“是”等意义，随上下文而定。“为坻”，成为坻。“坻”读chí，水中的小洲、高地。“屿”，小岛。“堪”，读kān，指，山嵁崿形。“岩”，指峭壁。
这句话的意思是：小石潭拿整块石头作为底，靠近岸边的地方，石底翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
3.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
4.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
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四、探究性学习
1、朗读课文第一段，思考下列问题：
本段描写了哪些景物?写景用了什么写法?
2、朗读课文第二段，思考下列问题：
写游鱼的这一节，极为细腻传神，采用了什么手法?写鱼除了表现潭水的清澈外，还有何用意?
3、朗读课文三、四段，思考下列问题：
分析“凄神寒骨，悄怆幽邃”的表达作用。
五、深入探究
文章前面写“心乐之”，后面又写 “悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?
《小石潭记》是中国古代的散文名作.柳宗元在人生的失意之时写成了这篇文章,于一片美景之中凄凄惨惨之情表露无遗.在作为一篇借景抒情的典范之作的同时,也给初中学生的理解和学习带来了相当的难度.在对教学目标的设计方面,在通过各种方式落实文言基本知识落实阅读文言文基本技能的同时,我力图能够通过朗读和对文本的理解,使同学们能够理解作者借景抒情的写作方法,并且进而通过对语句的理解体会作者贬居生活中孤凄悲凉的心境.这种心态在中国古代壮志未酬的知识分子中间是很普遍的,但对于今天的学生而言,假如不加以正确的引导,本文中的惨淡气象和消极心态会对同学们的人生观取向产生消极影响,因此,必须通过比较阅读,让学生在阅读和思考中感悟到:当人生在遭遇挫折的时候,人应该有更加积极向上的心态,这样才是面对挫折的正确心态.同时,对于文言文的教学,由于其在很大程度上有是中国文化的载体,因此在教学设计中我有意识地加入了一定数量的对于中国古典文学文化的拓展渗透.试图在一篇课文的学习当中能够有机地渗透入其他相关知识的熏陶,从而能够满足不同程度的同学的需求..于是,就有了这样的一堂课。