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《庄子与惠子游于濠梁之上》最新教案优质课下载
庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的思想截然不同，今天让我们再一次走近庄子，感受他的机智、博学、善辨和艺术家的风貌。
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庄子与惠子的友情
庄子上节课我们已经对他有所了解，他追求“天地与我并生，而万物与我为一。”推崇自然，反对人为。
惠子战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。后又为伐齐存燕使赵。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路，以至于他们在讨论问题时，经常互相抬杠，而挨棒子的好像总是惠子。在《逍遥游》中，庄子笑惠子“拙于大用”；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力，自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子都是建立在自己哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己见。
他们两个人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对对立，但在情谊上，惠子却是庄子唯一的挚友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上就可以看出：
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石为他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削去，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说“替我试试看。”匠石说“我以前能削，但是我的对手早已经死了。”自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了。”《徐无鬼》
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出淳厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之逼，非庄子莫能为之。
三、读（各种形式的读）
自读
个读
齐读
整体感知
1.翻译
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
2.注意文言现象
（一）古今异义
循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。
（二）一词多义
1.固：我非子，固不知子矣 （固然）
子固非鱼也 （本来）
2.之：是鱼之乐也 （结构助词，“的”）
子之不知鱼之乐 （助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
3.全：子之不知鱼之乐，全矣 ［完全，肯定（是这样）］