部编版《大道之行也》公开课教案下载

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2.理解大同社会的特征。

3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。过程与方法1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。情感、态度与价值观1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

写作背景《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：

昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。读准字音

选贤与（jǔ）能 讲信修睦（mù）

矜（ɡuān） 货恶（wù）其弃于地也

幼有所长（zhǎnɡ） 男有分（fèn）

谋闭而不兴（xīnɡ）通假字

选贤与能（同“举”，选拔）

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）古今异义

一词多义 词类活用不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）

老有所终，壮有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）文言句式判断句：

大道之行也，天下为公。（“也”表判断）

倒装句：

货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）

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大道之行也

【朗读课文，翻译重点句子】

1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2.故人不独亲其亲，不独子其子。

参考译文：