部编版《大道之行也》集体备课教案设计

一、教材分析

《大道之行也》是部编版八年级第六单元的一篇文言文。这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达古代劳动人民对安定、和平、幸福、平等生活的向往。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大理想，为祖国和平事业尽自己的一份力量。

初中生学习本文要求不宜过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵本文，为将来进一步消化它创造条件。因此需理清：“大道”和“大同”两个概念。“大道”：可以理解为治理社会的最高准则;“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

结合教学目标，由浅入深地设计教学环节，激发学生学习文言文的兴趣，了解时事学习新知识的同时，与学过的《桃花源记》一文相联系，使学生能重温旧知，又能加深对新课的理解，从而完成学习目标——在掌握字词、理清脉络、把握“大同”社会特征的基础上，感知“大同”社会的时代意义。

二、学情分析

本次针对学校802班44位学生的学情进行分析，发现绝大多数学生存在以下两个方面的问题：(1)学生“学校-家庭”两点一线的学习生活模式局多，对社会接触少，对时事、热点的了解贫乏;(2)很多学生无论是在课上还是课后，都是被动式学习，较少学生能拥有学习兴趣，主动投入到学习中去。因此，在教学设计中增容时事特点，使课本知识与热点结合起来，增长学生的见闻，培养丰富有爱的情操;通过在课上引导学生进行自主学习和合作探究，激发其学习兴趣，以便更好地投身学习。结合以上加强学生与社会、时事热点的联系，点燃学生对祖国的拳拳爱国之心。

三、教学目标

1、掌握字词，理清脉络，把握“大同”社会的特征;

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，感知其时代意义。

四、教学重点

掌握字词，理清脉络，把握“大同”社会的特征;

五、教学难点

感知“大同”社会的时代意义。

六、教学评价设计

1、 评价量规

项目达成情况

文学常识良好较好一般较差

字词注音良好较好一般较差

疏通文句良好较好一般较差

概括大意良好较好一般较差

当堂训练良好较好一般较差

2、 评价方法：通过课堂提问及当堂训练方式，对学生完成本节课学习目标的情况进行定量和定性分析。

七、课时安排

一课时。

八、教学过程

一、背景导入

《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也而有志焉。

二、预习检测

(一)、文学常识

1、礼运，《礼记》名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记•礼运》开头部分的一段话。

2、四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》;五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

3、孔子，(前551—前479)名丘，字仲尼。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”、“万世师表”。

(二)、字词注音

三、整体感知

(一)自学指导一：读准字音

要求：朗读课文，把握字音及停顿。

(二)自学指导二：疏通文句

要求：1、结合注释理清字词、语句的意思;2、不理解的圈画，同桌交流切磋;3、把交流结果写入导学案中。

时间：5分钟。

(三)自学指导三：读懂文意

教学过程为表格式，关于教学过程的更多环节详情请下载后观看

九、板书设计

大道之行也

《礼记·礼运》

大同社会

关 爱

安 乐

货 人

天 下为 公