八年级下册《以和为贵》公开课教案下载

八年级下册《以和为贵》公开课教案优质课下载

一课时

【教学过程】

一、导入：

中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个“和”字，“和”到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习活动，谈谈“以和为贵”！

二、探“和”之义明内涵

1.解读“和”字

A.“和”的字源与原初理解

B.“和”的多样化的思想内涵

小组成员组内交流，选派代表发言。

资料链接：

A. 材料一：和，相应也。从口，禾声。——《说文解字》

材料二：和是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个龢字。这个字极妙：左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一种编钟“象形”而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫：这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。——周汝昌《和谐之思》

根据以上材料，可推测“和”的本义是：音乐合奏第一原则——“和”音。

B.随着经济社会的发展，中国人对的理解进一步深化和拓展。“和”的思想广泛，涉及人性、政治、道德等多个方面。总体而言，“和”在中国古代主要有以下几个方面内涵：a从人性品质的角度看，“和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内外均衡的状态，只有那些内心平和、行为处事遵循中道的人，才能恰当的表达自身的情感，达到“和”的状态。b君子具有和的美德，不去追求与他人的完全一致，能够与不同的人和谐相处。c和是一种关乎国家兴亡的政治德行。

2. “和”“同”之辨

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。” 其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。请你思考以下问题：

A.“和”与“同”有什么区别？

B.古人论述“和而不同”的思路是怎样的？

C.“和而不同”在当下有什么意义？

小组成员组内交流，选派代表发言。

资料链接：

A.和是事物多样性的组含体。和是事物多样性、多元化的统一，是多种事物相辅相成或相反相成的组合体。“同”是事物无差别的简单统一。

“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。和是互相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的同一。

B. 中国古代哲学的两个范畴。 最早见于《国语?郑语》史伯对郑桓公的谈话:“和实生物,同则不继。”和，即“以他平他”指不同事物或不同因素的结合，是差异性的统一。同，即“以同裨同”，指完全等同的事物或等同因素的重合，是排斥差异性的直接同一。前者是朴素辩证法,后者属于形而上学。史伯完整的说法是:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”（和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的.把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来.如果以相同的东西加合在一起,便会被抛弃了.所以,过去的帝王用土和金、木、水、火相互结合造成万物."）

C.只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。只要愿意共存共荣，就必然要磨合。磨合就是通过接触、交流、对话来建立共识，以达到“和”的目的。事实上，各国各民族不同的文明一直处于时断时续、时好时坏的磨合之中。磨合得好，才能比较顺利地从经济全球化过渡到文化上的多元一体，经过不断的磨合，最终进入“天下大同”的境界。这里的“大同”，是内在的和谐统一，而不是外在的相同一致，实质上就是“和而不同”的理想境界。可见，“和而不同”所表现出来的文化宽容与文化共享的情怀，不仅具有伦理价值，还具有思想方法、工作方法和处世哲学的意义。党的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义和谐社会，并把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容，这反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，也体现了我们党对中国优良传统文化的继承和发扬。所谓“和谐社会”，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；应该是各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会；从某种角度看，也应该是“和而不同”的社会。