部编版《9 鱼我所欲也》优质课教案下载

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二、作者介绍

孟子，名轲，字子舆，邹人，战国初期思想家、教育家 。他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“亚圣 ”。在政治上，他提倡“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张性善论。

教学过程

（一）课文听读

听读课文，要求：1. 听准字音；2. 分清句读。

强调：

故不为/苟得也;死亦我所恶，所恶/有甚于死者，故/患/有所不辟也。如使/人所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者

由是则生/而有不用也，由是/则可以辟患/而有不为也。是故/所欲有甚于生者

万钟/则不辩礼义/而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死/而不受

识记注释 疏通文意

重点注释：

得兼 苟得 患 辟 如使 莫 何不用也 非独 勿丧呼尔而与之 蹴 不屑 辩 何加 奉 所识穷乏者得我欤 乡已 本心

重点句子：

1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

3.如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？

4.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

5.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

6.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

7.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

8.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？

9.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

10.亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（三）合作探究

1孟子在文中提出了怎样的中心论点？是采用的什么方式提出来的？