部编版《家的意味》精品优质课教案设计

一、教学内容分析

本设计依据《义务教育思想品德课程标准》(2011年版)和人教版七年级上册《道德与法治》第三单元第七课第一框内容编写的。《家的意味》本框题的教学内容分为两目：生命的起居，中国人的“家”。“家的意味”分为两个层次：其一通过对家庭功能的分析和对亲情的情感体验，理解“家”的内涵和“家”的意义;其二通过体悟“中国春运”，让学生理解家的深厚意味和丰富内涵。通过对我国传统文化中“家规”“家训”的探究，引出中国家庭文化中“孝”的精神内涵，引导学生对家庭美德深入思考，进而引导学生学会孝亲敬长。本单元主要探讨师生之间和父母之间，重在树立学会我与他人正确交往与沟通。前一单元学会与同伴交往，家庭是学生最熟悉的生活领域，与家长的交往，是学习与其他人交往的基础。本课承接上一单元学会与同伴交往，帮助学生正确处理家庭关系是人际交往的继续与延伸，第四单元生命的思考是前三单元的价值升华，因此，第七课第一框在本册教材中处于承上启下的地位。

二、学生学习情况分析

七年级学生逐渐进入青春期，特别是留守儿童较多，父母直接关爱较缺乏。他们渴望得到爱，更渴望得到理解、信任和尊重。有时，不理解父母的关爱之情，不能体会父母的养育之恩，不能体谅、理解父母的苦衷。对家庭责任意识比较淡漠，较少关心父母和家人。对亲情的回馈是现代独生子女所欠缺的，对于“孝”文化认同程度低，在意识和行动上缺乏相应的教育和指导。由于他们对事物或观点的分辨能力、理解能力以及自控能力尚不强，对于发生在自己身上的事情以及所见到的社会现象不能全面分析，容易陷入迷茫和彷徨，经常只看到社会上消极的东西，缺乏正确的分析和理解问题的能力。因此，需要通过对家庭温暖和亲情的认识和感受，提高学生认识 “家”的意义和“孝”的价值观念，激发对“家”的热爱之情，增强学生对家庭的责任意识，把孝敬父母落实到实处。

三、设计思想

把课堂还给学生，让学生成为真正的学习主体。结合多媒体信息化，采用启发式的教学模式，主要以学生的情感体验、自我教育活动和教师的点拨指导为主。教师通过播放视频《家的字义演变》《2016最美孝心少年—向小康》、展示收集成果晒晒我的家规家训、齐唱《回家》等，在课堂对话中探究、思辨、思想交锋交融。从学生的生活经验出发，提高学生认识中国家庭文化，理解中华文化中“家”的内涵和“家”的意义，领悟“孝”的精神内涵，引导学生对家庭美德深入思考，增强孝亲敬长的行动力。

四、教学目标

1、情感、态度和价值观目标：体会家人之间亲情的温暖和爱，认同中华文化中“孝”的价值观念，养成热爱父母、孝敬父母、关爱家人的意识。

2、能力目标：增强认识自己家庭的能力，提高传承中华家庭文化传统美德的能力，增强孝亲敬长的行动力。理解中华文化“孝”的内涵，培养感悟道理的能力。

3、知识目标：知道家庭的含义和确立的情形及承载的功能;认识家庭在我们成长中的作用。了解中华文化中“家”的意味，知道中华优秀文化传统需要继承和发展。

五、教学重点、难点

1.教学重点：认识中国家庭文化。

2.教学难点：懂得尽孝在当下，用实际行动尽孝。

六、教学方法

情景教学法、案例分析法、启发引导法

七、学习方法

体验感悟、小组合作探究

八、教学准备

教师准备：“运用你的经验”“探究与分享”等内容的教学课件。

学生准备：收集我国传统文化中广为流传的“家规”“家训”、汉字“家”的多种写法及与“家”相对应的一些词语。

九、课时安排

1课时

十、教学过程

1.导入: 多媒体播放视频《家的字义演变》。最初，我们的祖先是在树上“架木为巢”的。大约7000多年前，他们转到地上盖木房子为屋，并开始驯养野兽为家畜，猪就是人们最早饲养的家畜。后来经过演变，“家”的“猪圈”这一本义消失了，“人的住所”这个含义却保留了下来。随着社会发展，“家”的内涵也越来越丰富。周代以男为家，以女为室，有家(夫)有室(妇)。

师：是啊，我们每个人都希望有一个温暖、温馨的家。家中有亲人，家中有亲情。那么，什么是家庭?今天让我们体会《家的意味》。

师：(1)请用一个比喻描述你对“家”的认识。

(2)请用一种水果来描述你对“家”的感受。例：我的家像一个成熟的橘子，那颜色让我想起了夜晚回家时的灯光，温馨舒适。

教学过程为表格式，关于教学过程的更多环节详情请下载后观看

十一、作业布置

拓展空间：(多媒体显示)

1、请你结合家庭实际，设计一个《我家的家风建设方案》。

2、完成“21天家校联系”卡片，要求自我记录和家长评价相结合，21天后进行反馈和评比。

3、选择自己熟悉的一门外语，从中找出与汉语的“家”相对应的一些词语，通过分析比较这些词语，探讨中华文化中的“家”有哪些意义。(拓展空间 )

十二、板书设计

设计意图：梳理知识、概括要点、学生对本课学习的知识脉络一目了然。通过板书突出“家”的意味，家在中国人心目中有重要的地位，在中华文化中有着深厚的意味丰富的内涵，领悟“孝”的精神内涵，增强孝亲敬长的行动力。

十三、教学反思

成功之处

1、结合朱熹家规家训，丰富教材资源，积极体验乡土资源的优势。尤溪是朱熹诞生地、打造朱子文化城，思品课堂教学让乡土资源成为源头活水。朱熹家训“读书起家之本，循理保家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本”;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。”创设教学情境，共同体验感悟。探讨继承并发扬光大，成为新时期的家风。发挥本土资源的优势和独特价值，教师“要结合当地和学校实际情况,重视对本土资源尤其是农村乡土资源的开发和利用,发挥本土资源的优势和独特价值.”因此在教学过程中,充分挖掘乡土资源,做课程的建设者和开发者,捕捉鲜活的乡土材料,加强思想品德课教学的针对性、实效性和主动性,从而创新课堂教学。同时多姿多彩,引人入胜的乡土元素和地域特色,调动学生的学习积极，也有利于加强对学生热爱家乡、热爱本民族文化的情感教育, 培养责任心和使命感。

2、教师要结合学生的生活经验，让学生主动地参与到知识形成的整个思维过程。引导学生探究什么是家，知道家庭的含义，确立的基本情形和家庭的基本功能，体验家人对自己的关心、爱护和付出，体会家中的亲情和爱心。本节课根据学生的心理特征及其认知规律，从学生的生活体验入手，放手让学生，主动地参与到知识形成的整个思维过程，学生在自主探索、合作交流的过程中思考、体验所遇到的问题。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高，力求实现教学过程与教学结果并重。同时是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了。从内心上认同这些观点，进而能够主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动中去，有助于实现知、行、信的统一，增强孝亲敬长的行动力。

教学反思为节选，更多详情请下载后观看

十四、教学资源

附件一：视频《家的字义演变》

附件二：我国传统文化中广为流传的“家规”“家训”： (1)孔子家训“不学诗，无以言;不学礼，无以立。”(2)诸葛亮的《诫子书》“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”(3)《朱子家训》内容：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐……例：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”与勤俭节约有异曲同工之妙，我们应该予以继承和发扬，这是中华民族的传统美德。

(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，宴请客人时要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

朱熹朱子家训原文：君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也;听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉!(录自《紫阳朱氏宗谱》)