必修《音乐鉴赏》《第二十七节：萧友梅与黄自》优质课教案设计

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（三）了解清唱剧的相关知识。

【重点难点】

重点：感受、体验其音乐情绪及音乐风格，理解音乐内容。

难点：了解清唱剧。

【学习流程】

■自学导航

作者介绍

萧友梅（1884-1940）音乐教育家，作曲家。字思鹤，又字雪朋。广东香山人（今中山县），童年随父亲寓居澳门。

1901年曾赴日本学习教育及钢琴，在那里加入同盟会，掩护过孙中山先生的革命活动，1911年回国。1912年赴法国就读于菜比锡音乐院等。1911年回国后曾在北京女子高等师范音乐科、北京大学音乐传习所、北京国立艺术专门学校音乐科任教。在京期间还组织了我国第一个管弦乐队并自任指挥，年学校停办。之后，他到了上海，在蔡元培支持下筹建国立音乐院（后改为上海国立音乐专科学校）先后任教授兼教务主任、代院长、校长，直至病逝。毕生从事高等音乐教育，为中国现代音乐的发展贡献了自己的一生精力。其作品主要写于20年代。有一百余首歌曲和其他体裁如钢琴、大提琴、弦乐四重奏等作品。

1922年出版歌曲集《今乐初集》，次年又出版《新歌初集》，这是我国最早的两本作曲家个人的创作专集。其中艺术歌曲《问》曾在知识分子中广泛流传。此外，《南飞之雁语》、《女子体育》、《落叶》、《踏歌》等都在当时留下一定影响。他还创作了一些有影响的爱国歌曲如《五四纪念爱国歌》、《国耻》、《国民革命歌》等。编写了《普通乐学》、《和声学纲要》、《古今中西音阶概说》、《中国历代音乐沿革概略》等论著。

黄自（1904-1938）生于江苏川沙（今属上海市）. 1916年人清华学校并参加学校的管弦乐队、合唱队等音乐团体。1921年始学钢琴，1922年学习和声学。1926年赴美学心理学，1922年获学士学位。1929年人耶鲁大学学习音乐。1928年获音乐学士学位，同年回国。回国后在沪江大学和上海国立音乐专科学校任教。1930年在国立音乐专科学校任理论作曲教授和教务主任。1934年与萧友梅、韦瀚章合编《音乐杂志》. 1935年冬发起创办上海管弦乐团。1937年辞去教务主任之职，专心编写专业音乐教材。1938年病逝于上海。

作为作曲家、音乐教育家，黄自都颇有建树。他的创作涉及广泛的题材和体裁。其作品风格典雅精致，旋律简洁流畅，结构严谨工整。抗日战争时期，他是最早谱写抗日歌曲的作曲家之一。他的代表作品有《抗敌歌》、《旗正飘飘》、《九一八》、《赠前敌将士》、《点绛唇》、《玫瑰三愿》、《天伦歌》等豹多首歌曲；清唱剧《长恨歌》；管弦乐曲《怀旧》；并为进步电影配乐等。此外，他还写有大量论文。在音乐教育方面，他在介绍西洋近代音乐理论、造就专业音乐人才上都有很大贡献。其中，包括编著《复兴初级音乐教科书》六册。

（二）相关音乐知识

I.新文化运动影响下的专业音乐创作

在“五四”新文化运动的影响下，专业音乐活动兴起。

1919年的五四运动揭开了我国新民主主义革命的序幕，反帝反封建的的新文化运动由此兴起。

在音乐文化层面：一方面发展着与工农革命斗争相结合的群众性音乐运动

另一方面在以“科学与民主”为旗帜的新文化思潮的影响下，开始创作新的专

音乐文化。

2．问：歌曲《问》是萧友梅百余首创作歌曲中最有影响的代表作之一。它以“问”的口气向人们提出一系列意味深长的、富有哲理的问题，耐人寻味。歌曲为两段体结构。前乐段四个乐句从问句开始，旋律生动而流畅，显示出作者激动的心情。接着以两个三度下行的音调，配上“垂！垂！垂！垂！”的词句作为过渡与转折。后乐段的连续三连音下行和上行并与长音结合的旋律将歌曲推向高潮，提出“你知道今日的江山，有多少凄惶的泪？”的问题，点明了问的主题，表现出对于当时军阀混战、山河残破、国家沉沦的忧虑与感慨。这也是作者爱国主义情怀的抒发，也代表了当时爱国知识分子的思想感情。因此，歌曲在当时的知识分子中广泛流传。

3.渔阳鼙鼓动地来：1933年’“九一八”事变后，日军又向华北地区进犯，而蒋介石采取“攘外必先安内”的不抵抗政策，因而引起中国人民的极大不满。1932年夏季，作者创作了清唱剧《长恨歌》以讽刺时政。《渔阳鼙鼓动地来》是清唱剧中的第三乐章。

《渔阳鼙鼓动地来》是一首男声四部合唱，进行曲体裁。歌曲用单三部曲式结构。其情绪是抑郁的，但蕴含着激愤的因素在内。第一乐段表现边关紧急、权臣造反，在政治动荡的关头，统治者却依然处在歌舞升平的环境之电歌曲的旋律采用b小调（旋律小调式）写成。这个主题先用男声齐唱展现，再用男声四部合唱重复。那抑郁的音调、愤怒的情绪，把士兵们对统治者不顾社稷安危的心态强烈地表现出来。

第二乐段表现士兵们对君王“重色思倾国”、“只爱美人醇酒，不爱江山”的昏庸状态不仅不满，而且极为愤慨的情绪。在这里，作曲家把同样的歌词、同样的旋律在两个调性里展现。接着，把叛军兵临潼关、逼近长安，使哥舒翰震惊的局势讲出来，进一步表现士兵们怨恨、激怒的情绪。此处，音乐进入高潮部分。第三乐段是第一部分的变化再现。它回复到原调并结束全歌。

4．清唱剧：清唱剧是一种介乎于歌剧、康塔塔之间的多乐章大型声乐套曲。它包括了独唱、重唱及合唱，用管弦乐队作伴奏。其歌词内容，各乐章间有较强的连贯性。

清唱剧与歌剧相比，它没有布景，不需要歌剧演出时的服装、道具，也不需要戏剧式的表演，它多在音乐会上演出。清唱剧与康塔塔相比，它的篇幅较大，有鲜明的戏剧情节及戏剧结构，比康塔塔更有戏剧性和史诗性。在西方，清唱剧多以《圣经》故事为题材。因此在我国也曾称作“神剧”、“圣剧”、“圣坛剧”等。