华东师大课标版《九胡同文化》集体备课教案设计

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3、体会作者在文中流露出的对北京胡同文化的感情。

一导入

同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。

二作者简介

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。在短篇小说创作上颇有成就。代表作品有《受戒》、《大淖记事》，有“短篇圣手”之称。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

三解题

“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”音变为“胡同”。

四生字注音：

胡同 约鸡蛋 镊 庠

五文章结构

第一部分（第1—5段）：介绍北京胡同。

第二部分（第6—12段）：了解北京胡同文化的内涵。

第三部分（第13—15段）：作者的感慨。

六胡同文化的内涵:

1安土重迁。

2过往不多。

3已于满足。

4置身事外。

七思考讨论

1“忍” ——安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”

这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景，要深入其实质，就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。

2作者对胡同复杂的感情

一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，安分守已。

另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。

八布置作业;课后练习2