华东师大课标版《二十子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案下载

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本节课为沪教版高三年级语文第六册第六单元第二十章《侍坐》，本节课需要学生结合所学有关《论语》的篇章，并结合孔子的生平思想做到知人论世；通过对“与点”深层意蕴地审美感知，体会孔子对礼乐文化的坚守与传承，并以此为契机，提炼出文本的核心教育价值，帮助学生塑造健全的人格，树立正确的人生观与价值观；同时，学生能准确理解孔子担当精神的现实意义，并对议论文写作教学起到指导作用。

学习本文内容需要借助一些与文本相关的辅助材料，如《孔子生平》、鲍鹏山的《知其不可而为之》以及傅佩荣的《这个世界需要淑世精神》等资料课前印发给学生。

高三年级的学生已经具备了一定的知识储备与阅读量，但由于此文的时代较为久远，学生对当时的历史背景与礼乐文化的了解知之甚少，因而学生在阅读此文时不可避免地受限于内容本身，而可能出现对文本的浅表性解读。

本节课的教学通过学生对四弟子在“礼”这一问题上的差异进行研读，在品读中树立读者意识与追问意识；准确把握其在文中隐含的深层意蕴，了解孔子知其不可而为之的文化担当精神，并联系当下，内化对文本的深刻体悟。

本节课要求学生在教师的引导、启发下，积极参与、主动体会与揣摩文字背后的张力。通过情景体验、任务设计等教学手段，激发学生兴趣，达到由信息概括到审美感知、情感内化的转变。本节课重视学生的主动探究与教师讲授过程中对学生的思维引导，有利于学生充分融入到文本研读的氛围中，自主培养阅读能力，提升其思维品质。

二．教学设计思路

1．“教什么”比“怎么教”更重要，或者说“教什么”取决于“学生需要什么”。一篇课文“教什么”当然要考虑语文课程内容、教材编写意图，但“学生需要什么”这是教学设计更要重视的。 “学生怎样学才好”，则关乎教学环节的设计——教学环节就是组织“学的活动”。（“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”、“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”“形成正确的价值观和历史观。”

2．这是一节传承传统文化的探究课，囿于时代背景的局限，它更具有了解，学习借鉴、对比研究其艺术魅力的价值取向。因此，有意识地将孔子对礼乐文化的传承与超越进行剖析，从而对孔子文化坚守的圣人情怀有更为深刻的理解。同时， 确立以“探究孔子“与点”的真正原因为教学重点”，以“探究孔子“与点”背后的深层文化意蕴”为教学难点的教学思路，基本精神是让学生成为学习的主人、变被动学习为积极主动地学习。具体设置了四个教学环节：读出内容（目的：概括内容意识）、读出情感（目的：情感体验、理解重难点）、读出自己（联系现实、拓宽学习空间）、读出问题（独立阅读能力）（尊重学生的阅读体验、凸显其主体精神）

三．课题分析

《侍坐》作为我校语文组弘扬传统文化课题的载体，以孔子对礼乐文化承前启后的袭古性与独创性为依托，便于我们更好地了解中国传统文化的精髓，成为深入理解与领会传统文化普世价值的典型案例；同时，对于传统文化的基础性课程的开展与实施也起到了很好的拓展与提升的作用。

【原生价值】

所谓“原生价值”，是指文本作为社会阅读客体而存在的价值，总指文本的信息价值。孔子以礼治国的社会理想，以天下为己任的任重而道远，让我们真正理解了他在“礼崩乐坏”的时局中的痛苦与无奈，也进一步体会到了他那“知其不可而为之”的圣人情怀。

【教学价值】

选编者编写教材的基本理念是：以《课程标准》“工具性与人文性统一”的原则，“开发语言潜能，提高语文素养”、“增加文化积淀，提高文化品位”两者并重，相辅相成。课本内容既体现必要的语文知识和能力要求（有的隐性体现，有的显性体现），又注意学生的人文素养的培养，开阔他们的文化视野，提升他们的文化品位。那么可见能够进入教材中的文本就具有了“教学价值”，虽然不同于文本的“原生价值”，但是它们在教学过程中又是统一在一起的，教学中应充分关注到课程设计意图。孔子这种对于礼乐文化的坚守与超越，对文化担当精神的普世价值，都应引起我们足够的重视与反省。

四．学情分析

根据高三学生的认知水平，对孔子以礼治国的思想与所处的时代背景很难深入理解，学生在浮躁的社会大环境下很难沉浸于文字中，如何调动这些学生学习语文的积极性，是高中语文教学乃至初中语文教学之初的一个首要任务。

从平时的语文学习看，学生对于文字的理解多停留在显性信息上，游离于文本，无法潜心体验作品语言文字背后的张力与内蕴。分析其原因，与学生没有真正的沉浸于语言内核有直接关系。

【教学目标】

1.通过品读文中关键词句，探究孔子“与点”的真正原因

2.通过了解孔子所处的社会环境，探究孔子“与点”背后的深层意蕴

3.通过理解孔子担当精神的现实意义，重拾文化传承的责任感与使命感

【教学重难点】

1．探究孔子“与点”的真正原因

2．探究孔子“与点”背后的深层文化意蕴

【课前准备】