《二十一兰亭集序》集体备课教案设计

《二十一兰亭集序》集体备课教案优质课下载

（三）通过评析前人对《兰亭序》之质疑，探究王羲之的生死之思。

[教学过程]

（一）导入新课

（二）主问题引导的讨论、学习

1、教师提出主问题：郭沫若先生认为《兰亭序》兴怀太悲，与兰亭会情境不合，悲得太没有道理。对此观点，同学们同意不同意？说说理由。

2、学生朗读课文

3、学生发言

4、教师适时指导

明确几个要点：

（1）兰亭会正是“欣于所遇，暂得于己”，但“俯仰之间，将为陈迹”。

（2）联想到“修短随化，终期于尽”的生死大事，岂不痛哉！

（3）由“修禊事也”联系时代背景，了解东晋许多士人的处世态度。

（4）也可由“宇宙之大，品类之盛”来思考自然的永恒与人类的短暂渺小。

（5）比较“悲”与“痛”。

（6）理解“乐”背后隐含的情绪是“悲痛”。

5、认识王羲之在“悲痛”的生死慨叹中暗含的对人生的眷恋和热爱。

（三）小结本篇序文的写作意图、独特价值

[作业]

通过本节课的讨论学习，我们再来回看郭沫若先生的质疑，你现在想做出一个怎样的回应呢？请写一篇500字左右的短文。

兰亭集序 王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

详案：

《兰亭集序》