《20、道士塔》新课标优质课教案设计

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1.领会丰富的思想内容和真挚的感情。

2.欣赏课文中细腻生动的语言。

[教学难点]

正确理解造成敦煌文化悲剧的根本原因。

[教学方法]诵读鉴赏法、讨论点拨法。

[教学时间]1课时

[教学过程]

一、导入

今天和大家一起学习余秋雨的《道士塔》，同学们都预习了吗？《道士塔》在哪里啊？对，在敦煌，我国甘肃省的敦煌，一个神圣的名字。敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。 敦煌是艺术的殿堂。那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。敦煌又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，汉文、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟 特文、梵文，文种繁多;内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、民俗、语言、历史、科技等广泛领域。因为敦煌有着丰富的历史地域文化，所以兴起了一门专门研究敦煌的学科叫“敦煌学”

“敦煌学”具敦煌学是指以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主，兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。与徽州学和藏学齐名，是中国三大地域文化之一。今天我们不讲敦煌的月牙泉，而讲敦煌莫高窟的一座塔，叫《道士塔》

二、板书课题、简介作者：

大家读过余秋雨先生的文章吗？下面我介绍一下，余秋雨先生，生于1946年，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。曾任上海戏剧学院院长、上海写作协会会长，是近年来在各种文化传媒中出现频率很高的文化名人。先生的学术著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》，散文代表作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》等。先生的散文自成体系，形成一种“秋雨体”，它以《文化苦旅》发端，以《山居笔记》拓展，以《秋雨散文》集大成；它是中国近50年来感性和理性、历史感和文化感结合得最好的散文之一，其主要特征是有一个跋涉者兼沉思者的抒情主体。因此，秋雨散文是一组特写，是历史文化深处的特写。

三、阅读课文，深入探究

1．道士塔是怎样的一座塔？里面都有什么？

明确：壁画，经卷，织卷，绘画，写本，画卷，唐塑……

2.这些东西还完整的保留在塔里吗?去了哪里？

明确：没有。有点被破坏，大量流失到了外国

3．学生分组讨论：敦煌文化悲剧--谁之过？

点拨：⑴王圆箓

①他是什么人？

明确：那个时代随处可见的一个中国平民。

②他对敦煌文化犯下了哪些罪行、

明确：粉刷壁画，敲掉塑雕；出卖文书、经卷、画卷。

③为什么他会犯下这些罪行？

明确：愚昧、无知、贪财。