《7祝福》新课标优质课教案设计

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2.通过小组讨论迫害祥林嫂的凶手，从而对封建礼教对人的毒害有更深的认识；

3.观照女性命运，理解《祝福》这一文学作品的时代意义。

【教学重点】

分析祥林嫂性格的复杂性及矛盾性；讨论迫害祥林嫂的凶手，从而对封建礼教对人的毒害有更深的认识。

【教学难点】

观照女性命运，理解《祝福》这一文学作品的时代意义。

【教学准备】

幻灯片、导学案、课本、翻页笔，视频素材

【教学方法】

自主探究法、合作讨论法、点拨引导法等

【教学过程】

一、温习旧知——提问

上节课我们讨论了祥林嫂的性格特点，请大家概括总结一下。（指定学生回答）

明确：祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强，坚韧）。但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

二、进入新课——自主探究 + 合作讨论

（一）面对人生的种种遭遇，祥林嫂抗争过吗？请独立思考，各抒己见。（学生充分发言）

预设学生的两种答案——抗争 没有抗争

1、“没有抗争”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。她越反抗，说明她中封建礼教的毒害越深。从这个意义上来讲，她实际上是顺从了封建礼教的。

2.祥林嫂“抗争”过，她善良本分，吃苦耐劳，是一个真正“拼命硬干”的人，她能思考有决断，并且勇于行动。

①丈夫死后，她只身从婆婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，为的就是做一个不依赖他人，自立自守的“未亡人”。

②对于野蛮的暴力绑架，她做出了“出格”的反抗，说明她不是逆来顺受，任人摆布的。

③嫁给贺老六之后，生活的安稳满足，人也胖了，“交了好运了”，可见她并没有死守“节烈”，而是思想圆融，能面对现实的聪明人。

④听了柳妈捐门槛的劝说，她立刻采取行动，到神庙里去捐门槛，为的是变被动为主动，她不甘心被人轻贱蔑视，被认为是“不干不净”，她要做一个跟别人一样的正常的人。

⑤最后她选择问“我”那样一个问题：这世界有灵魂吗？有地狱吗？也是经过深思熟虑的，她知道我是读书人，出过门，由此可看出，祥林嫂是一个爱思考，能行动的人，不是一般怯懦昏庸的弱女子。

是病态的社会逼着她一个弱女子不得不这样做，不得不抗争，但即便如此，她还是被逼到了社会的边缘，成为了乞丐，揭示封建礼教害人不浅。祥林嫂的复杂性和矛盾性就在这里。她的抗争无形中是对封建礼教的服从，抗争与否，她都无路可走。