《唐诗宋词选读》（选修）（2008年8月第2版）《14姜夔扬州慢（淮左名都）》集体备课教案设计

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（二）“扬州”不仅是地理概念，还是文化概念

传统的教法对扬州慢主旨 “黍离之悲”的探求仅仅停留于家国沦陷的悲哀。此种解读某种程度上流于浅泛，主题应该再往深处走一步：一、扬州不是一般的城市，它不仅是地理概念，而且是文化概念。扬州自古繁华，不仅是物质的，而且是审美的，代表情调，代表诗意地栖居。在中国传统文化中，扬州这个枕水而居的江南城市，是文化重镇，是一个柔性的象征性的符号，它滋养、修复、保全了汉民族文化的肉身与灵魂。二、姜夔是个文人，文人的家国之悲与商贾的家国之悲、政治家的家国之悲不同，悲的不仅是有形的山河，还有无形的文化。姜夔所生活的年代是南宋。南宋是个小可怜，没任何战斗力，面对草原民族的蛮力，它只有一再地退缩。同时，这个朝代在文化上又非常自恋。它拥有当时世界上最水准的教化，最风雅的文官制度，最深邃的哲学。“南宋”“扬州”这两个符号一聚合，其精神性不言而喻。扬州的陷落，标志着中国的文化版图缺了一角。姜夔写完这首词之后100年左右，发生“崖山战役”，南宋灭亡。许多学者认为“崖山之后无中国”，南宋的灭亡标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。这些学者的观点可以看作扬州是文化之城的有力证据。因此此课的主旨侧重对扬州的文化性挖掘。

【教学目标】

（一）通过意象品读，置身诗境，体会战前扬州繁华风雅与战后扬州破败凄凉景象。

（二）通过关键词解读、细读、互文诠释等方法领悟“黍离之悲”的内涵：不仅对有形的河山沦陷的忧伤，还有对文化衰落的悲哀。

【教学重难点】

对扬州古典风雅的精神特质的领悟。

【教学方法】

细读法、诵读法

【教学课时】

一课时

【教学步骤】

一、整体感知

今天和大家一起分享一首词《扬州慢》。

1、同学们先把词自由地读一读，把读不来的或者无法确认的字标出来。

（两分钟后 幻灯片出示字词，纠正读音。）

2、【提问一】词中为我们呈现了两个扬州，哪两个？两个扬州有条分界线，用词中的句子来回答。

【明确】“自胡马窥江去后”。胡马窥江后的扬州是姜夔所到达的扬州，胡马窥江前的扬州姜夔并未亲眼所见，他对扬州的印象大部分来自杜牧的诗歌。所以，我们也可以把两个扬州称之为“杜牧时代的扬州”和“姜夔时代的扬州”。

【设计意图】省略繁琐的导入，开门见山地进入诗词，笔直而究竟。正音的环节是为了疏通文本，让学生初步与文本相遇。两个扬州的分割理清词的思路，为下一环节做铺垫。

二、研读两个扬州

（一）杜牧时代的扬州

我们先看看杜牧时代的扬州。词中只有几处明写杜牧时代的扬州，但有一些是暗写，请根据蛛丝马迹修复杜牧时代的扬州。

【提问二】下面我们做一个填空题：

杜牧时代的扬州是【 】之扬州，我们看到了扬州的【 】。

要求：第一个空必须填名词，所填之词在文中必须有依据，不是凭空想出来的。第二个空是根据第一个空推测出来的。