人教2003课标版《10＊过秦论》集体备课教案设计

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3、对文中特殊的文言现象加以讨论并解决。

情感与价值观目标：

理解作者借论秦之过以反对暴政提倡仁政的政治主张。

二、教学重点：

1、积累并理解文言实词、虚词和句式。

2、把握文意，理清思路，划分结构。

三、教学难点：

领会作者的写作意图，借论秦之过以反对暴政提倡仁政的政治主张。

教学过程与方法：多媒体展示法；朗读法；问答法；讨论法。

五、课时安排：1课时

六、教学过程：

、导入：

首先在黑板上写出“芈”字，并以提问的方式：同学们，这是什么字？然后将其与2015年热播的电视剧《芈月传》相联系，引出与秦国相关的话题。再提及最近中央一套热播剧《大秦帝国的崛起》，问：这两部电视剧都主要讲述了哪个国家的故事？（明确：秦国）同样今天我们要学习一篇西汉著名政论家贾谊写的关于秦国的文章——《过秦论》。请同学们把教材打到第50页，拉开我们今天的序幕。

（二）、简介作者 （采用PPT展示）

1．贾谊，（公元前200年-公元前168年），世称贾太傅，贾长沙，也称贾生。西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家，也是最早的汉赋作家之一。十八岁能诵诗书，善作文，在郡中很有名。河南太守吴公爱其才，召置门下。后吴公做廷尉，向汉文帝推荐，贾谊二十多岁时做了博士，不久破格提升为太中大夫，后遭大臣周勃、灌婴等陷害，贬为长沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊自认为是自己失职，深自歉疚，最后抑郁而死，年仅32岁。

贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文，后人编纂了他的政论文《新书》十卷。

附件： 《贾生》 李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。

翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不问民生却是问鬼神之事。

解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。

（三）、创作背景与目的

秦始皇统一天下之后，为了帝王享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。