《讨论》公开课教案下载

《讨论》公开课教案优质课下载

2.掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。

3.正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学过程

第一课时 （文本研习与对话）

一、激趣导入，检查预习

（PPT）

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？

孔子说“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之” 。

教师是人类灵魂的工程师，个人的成长、人类的发展和进步都离不开教师。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？

1、作者介绍

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

（1）明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”为唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。

（2）韩愈是唐代著名的文学家、哲学家，是唐代“古文运动”的倡导者。“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

（3）“韩潮苏海” 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》）

2、解题：

板书课题与作者：师说 韩愈

指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之“说”，古义为陈述和解说，可按“解说…的道理”来理解。所以《师说》，即解说关于“从师”的道理。

3、我们先来展示一下我们预习的成果：

　为下面加点字注音，并解释词语含意。（PPT）

句读（ ） 或不焉（ ） 经传（ ） 从师（ ）

读书（ ） 不能（ ） 传道（ ） 从容（ ）

聃（ ） 蟠（ ） 苌弘（ ） 近谀（ ） 贻（ ）

冉（ ） 潘（ ） 无长无少（ ） 须臾（ ） 怡（ ）

二、 目标导航，自主阅读

（PPT展示教学目标）