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刘震云，1958年5月生于河南省延津县。1973年——1978年服兵役。1978年考入北京大学中文系，1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年在北京师范大学、鲁迅文学院读研究生。他的《手机》《一地鸡毛》《温故1942》《我不是潘金莲》等多部作品都由名导冯小刚搬上大银幕。《塾师老汪》选自刘震云的长篇小说《一句顶一万句》，小说在2016年也被拍成了电影。

师：了解一下《一句顶一万句》这部作品。

出版于2009年的《一句顶一万句》被称中国版《百年孤独》。分为上下两部，小说中的人物，为了摆脱孤独，寻寻觅觅，与不同的人说不同的话，试图表达内心的矛盾与无助，寻找“说得上话”的朋友。刘震云说这是目前为止，他最满意的作品。该作品获茅盾文学奖。

与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无所不在而愉悦自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。

师：第二段话似乎又不那么好理解了，那就以小说中一段对话来作注解。

意大利传教士老詹对杀猪的老曾说：信主吧。

老曾：跟他一袋烟的交情都没有，为啥信他呢？

?老詹：信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。

老曾：我本就知道呀，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。

老詹：你总不能说，你心里没有忧愁。

老曾：那倒是，凡人都有难处。

老詹：有忧愁不找主，你找谁呀？

老曾：主能帮我做甚？

老詹：主马上让你知道，你是个罪人。

老曾立马急了：这叫啥话？面都没见过，咋知道错就在我哩？

师：哪两位同学为大家角色朗读一下，班上河南籍同学可优先考虑。

两位同学展示角色朗读。

师：现在谈谈你们对中西方孤独感的认识。

生：西方人信主，可对主诚实地畅谈心事，而且西方宗教令人认识到人是有罪的，所以忏悔赎罪对他们来说是常态，能跟主坦诚交流，心中便不会有很多压抑的心事，因此也不太觉得出孤独。大部分中国人没有这种信仰，便不知将心事向谁倾诉，从而觉得憋闷和孤独。

师：有道理。还有谁想发言补充？

生：中国人信儒家之道，认为人性本善，所以在跟人交流时，他们不会完全呈现真实的自己，他们尽量会掩饰自己，一味替自己辩解辩护，表现自己好的一面，有理的一面，而羞于表现自己的缺点过失，其实越这样，越是跟别人距离远，孤独感便更强烈。

师：嗯，很有独到见解。好，下来我们欣赏一下小说中的一些经典语句，看看是否有一些共鸣？

多媒体展示小说经典语句。

（1）人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。

（2）人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。