《《谈美》》集体备课教案设计

《《谈美》》集体备课教案优质课下载

教学重点??理解审美的本质及人对事物的三种态度。

教学难点?? 在初读第一章的基础上，综合把握关于审美的精髓。

课时安排 1课时

教学过程

一、情境导入

美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。由美的事物关联上朱光潜先生的“美”？

二、?整体了解

1、作者简介。 2、著作内容简介。 3、书评。

三、选读与鉴赏

选读一：我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的

实用的态度 ：厉害、意义

科学的态度 ：客观、理论

美感的态度 ：直觉、形象

总结：这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。

选读二：当局者迷，旁观者清

东岸 －西岸 平原人－峨眉人 北方人 － 西湖人 读书人-种田人 陶渊明-农人 儿时-现时

总结：艺术与实际人生有一定的距离，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致树的倒影何以比正身美呢了它的正身是实用世界中的一片段，它和人发生过许多实用的关系。人一看见它，不免想到它在实用上的意义，发生许多实际生活的联想。

选读三：子非鱼，安知鱼之乐—宇宙的人情化

移情现象：云飞泉跃、山鸣谷应等

移情作用的实质：移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己在欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己在悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山亦觉点头。柳絮有时“轻狂”，晚峰有时“清苦”。陶渊明何以爱菊呢了因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢了因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。?

移情与美感的关系：移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。

美感的实质：物的形象是人的情趣的返照，人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。

总结：把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格， 也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”

实战演练：鉴赏梵高《一双鞋》

选读四：希腊女神的雕像和血色－美感与快感。