选修中国现代诗歌散文欣赏《现代散文的形与神》优质课教案设计

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【教学重点】

理解散文形和神的关系。

【教学难点】

理解散文形和神的关系。

【教学步骤和主要内容】

第一课时

一、单元说明

这个单元的课文都是抒情性的或哲理性的，都带有强烈的心灵独白色彩和玄思色彩，它们描述社会生活现象，揭示社会发展规律、人生真理和审美规律，激发人生思考，启迪审美感悟，对当代中学生有着重要的教育意义。

二、知识梳理

散文的“形”：主要指散文的选材和行文方式。所谓“神”：主要指的是渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴等，即以作家社会实践为基点，在作品中所反映出的思想倾向、创作意向和思路趋向。“形散”指散文的选材和行文方式十分灵活、自由、多样，且富于变化。“选材的散”指题材纵横万里，上下千年，大到全球性事件，小到一滴水，一粒沙子，无一不是它的题材。郁达夫说：“散记清谈易为，并且包括很广，人间天上，草木鱼虫，无可不谈。”《达夫自选集序》。

“形”是外在的形式，“神”是内在的本质。“神”就是散文的“精气神”，既是指贯穿散文主题和情感脉络，也是指灌注于全篇的神情、意蕴、气韵、理趣、性情等，属于更高层次的审美理想。“神”是散文的灵魂，是散文无处不在的精神气息，纵横跌宕在景观或物象中，一团氤氲地弥漫在字里行间。

“神”乃散文之灵魂，散文之血脉。只有渗透着作者主观情志的“神”的契入、融合，才能激活并启动散文艺术想象和创造，最大程度地抵达思想的本质真实，自然而然地拓展散文的审美空间。

三、课堂交流与讨论：形神和谐，以《动人的北平》《汉家寨》为例

精要点拨：散文的形要完整匀称，不可残缺，当然可以丰富多彩亦可单一；神要饱满，不可空洞枯燥，当然神要凝聚集中，也可多元多向度。《动人的北平》表现散文的丰富多样性，色彩斑斓，而《汉家寨》则看似单一，但实则也体现散文的“散”。从选材上，《动人的北平》写整体景象，而《汉家寨》 则是片断；《动》呈现一幅幅小画面，而《汉》则是一幅主画面；《动》写作家自身所在的城市，感受体验更全面，而《汉》则是作者以访客的身份走进汉家寨，走进有走出一个陌生而有动人心弦的地方，所以，新鲜感强，感受和思考的力度更大些。那么，张承志以一种独立不羁?，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。张承志以一种独白的方式表达着他的精神哲学，以一种自信坚定的姿态捍卫着一种神圣价值观，一种熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学的复杂形态创造着“美文”。他那种具有燃烧性和震撼力的新语言和新思想，显示了中国当代文学的独创性魅力。

四、课堂小结

杨文丰在《散文形神论》中说，散文天然似水。水，可以大江东去，可以细流潺潺，可以闲静柔软如湖泊，也可以浩瀚壮阔如海洋。静蓄于方池里是水，活动于天地间也是水。随物赋形，随景泛生，变幻莫测，云蒸霞蔚。所以，散文形神关系有多少组合，有多少细微的差异，文式就应该有多少类型。艺术美的最高结构组合，是“形神和谐”。

五、作业：写一篇关于散文形神关系的学习心得。

板书： 散文的形与神

形：选材和行文方式

和谐

神：情绪、主题、意蕴

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