《第四节入乡问俗--语言和文化》优质课教案下载

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二、教学重点：文言文断句方法的归纳与运用

三、教学难点：如何引导学生总结规律并灵活运用规律

四、课时安排：2课时

五、教学过程：

一、故事引入，了解断句的重要性

? 据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：

　　“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”

但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：

“七十老翁产一子，人曰‘非’，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”

　　请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别!

二、文言文断句方法

给文言文断句，传统上称之为"句读"。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。　在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：

1.察对话，定句读。

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”“谓”为标志，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。

例：齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也

正确答案： 齐桓公问管仲曰/王者何贵/曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也

2. 找虚词，定句读。

（1）常置句首：如:夫、盖、惟、凡、故、是故、然则、于是等虚词；如:顷之、未几、已而、既而、俄而等时间词。

（2）常在句尾：也、矣、欤（与）、 邪（耶）、焉、哉、乎。

（3）叹词:如:嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后 都可断。

【句中】“以、于、为、而、则、也、者”等连词其前后一般不断句 ，“而”表示转折时前面要断句。

（4））虚词断句标点歌：“曰”后冒，“哉”后叹， “夫”“盖”大都在句前。“于” “而”一般在句间， “矣” “耳”后边画圆圈。“耶” “乎”经常表疑问， “也” “者”作用是停顿。

例：自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深而求其法之太切夫六经之道惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也

盖其患在于责其义之太深/而求其法之太切/夫六经之道/惟 其 近 于 人 情 /是 以 久 传 而 不 废/ 而 世 之 迂 学/ 乃 皆 曲 为 之 说/ 虽 其 义 之 不 至 于 此 者/ 必 强 牵 合 以 为 如 此/ 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也

3.抓动词，定句读。