人教2003课标版《概说》精品优质课教案设计

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教学设计：

一、先秦诸子形成原因

先秦诸子是指秦统一六国以前，主要是春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。 春秋战国时期，诸侯割据称雄，各国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚。而此时，教育已经开始向乡民普及，打破了以往学在官府的局面，这样就形成了一个新的阶层——新士人。这些能文能武、博学多才的知识分子有独立的人格，他们按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。

二、儒家

儒家代表人：孔子、孟子

孔子的主要思想：

核心是仁和礼（克己复礼，内仁外礼）。

治国以礼，确立了“君君臣臣父父子子”的制度。

张扬中庸之德，反对“过”与“不及”。

孟子的主要思想：

　　张扬性善说。认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四者分别是仁、义、礼、智的发端。

　　宣扬民本思想。“民为贵，君为轻，社稷次之。”

提倡仁政。“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。

荀子的主要思想：

　　张扬性恶说。认为人得本性没有礼义，所以人必须勤奋地学习礼义来培养品德。同时荀子主张用法制措施来落实礼乐。

三、墨家

1、“兼爱”

不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

墨子认为天下之所以出现各种祸患，比如君臣的不惠忠、父子的不慈孝、兄弟的不和谐等，原因就在于人们只爱自己不爱别人，或者不能像爱自己一样爱别人。如果大家都能做到兼爱，则一切社会问题、政治纷争都将不复存在，或即便存在也容易解决。

2、非攻

墨子反对攻打别人的国家，因为战争亏人最多、不义最甚。

3、尚贤尚同

尚贤就是不论贫富，任人唯贤；尚同就是天下一齐，上下同心。是兼爱思想在行政上的应用。

四、道家

道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。