人教2003课标版《五、不义而富且贵，于我如浮云》公开课教案下载

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2.明确孔子所说的“义”的内涵，理解他所讲的“义”与“富贵” 的关系。

【过程与方法】

1.课前自主学习，疏通句义，积累文言常用字词及文言句式；

2.合作探究，深入拓展,解读孔子的义利观。

【情感态度与价值观】

1.学以致用，认识现代社会诸多弊端的原因所在；

2.培养学生良好的思想道德情操——正确的义利观。　　

教学重、难点：

1.学习和掌握以下重点的实虚词:而、饭、水、曲、处、恶、去、造次、颠沛等的意义和用法；

2.有关孔子“义利观”的理解及拓展深入。

教学方法：自主学习、启发讨论法

课时安排：1课时

一、目标导入

由“神马都是浮云”进行导入，对于同学们来说什么是浮云呢？

二、教学目标

仁义和富贵的关系：“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”，一次孔子说“仁者爱人”把这两个定义联系起来，可以把孔子的意思理解成为：加强自身修养，恢复（保持或服从）礼的要求，在礼的原则内，真心地关心别人 “仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的外在行为。在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题，先看看孔子这方面的论述。

三、问题导学

1、孔子看待富贵是完全拒绝的态度吗？孔子心中轻视的是哪种富贵？

2、孔子认为如果这种富贵达不到怎么办？

3、细读以下三则选文，孔子对待富贵的态度和原则是什么？

（1）子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” ——《论语· 泰伯》

（2）子曰：“君子忧道不忧贫。”——《论语·卫灵公》

（3）在陈绝粮，从者病，莫能兴（起身）。

子路愠见曰：“君子亦有穷（穷困）乎？”

子曰：“君子固（坚持、安守）穷，小人穷斯滥（越轨、放肆）矣。