人教2003课标版《五、不义而富且贵，于我如浮云》优质课教案设计

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遵循自主探究学习的原则，鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象。

探究孔子“将义置于富贵之上”的思想。

情感态度与价值观

理解并学习孔子强调将义置于富贵之上的思想，把孔子的观念发扬光大，以治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病。

教学重难点：

熟练掌握文中重点通假字、古今异义、文言句式、虚词的意义和用法。

理解并实践孔子“将义置于富贵之上”的思想。

教学方法：讲读法

课时安排：1课时

一、回顾导入

昨天上课，我们学习了《己所不欲，勿施于人》，大家就P40的第2则“在邦无怨，在家无怨”有所质疑。“怨”是不是表语意被动呢？

老师查找了资料，答案倾向于“怨，即怨天尤人”，这则语录实际上是孔子教导仲弓，要做到“仁”，就要“出门如见大宾，使民如承大祭”，恭敬而谨慎地做好自己该做的事情，无论在诸侯国做官还是为卿大夫办事，都不要埋怨他人。

老师赞赏同学们这种勇于质疑，善于探究的语文素养。希望这节课，大家继续发扬这种切磋精神，在小老师翻译完勇于质疑，善于提问。

二、文意疏通：

【仁义和富贵】

在《论语》中， “仁义”是中心思想，而“富贵”常被简称为“利”。实际生活中，如何处理“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。

1【原文】 子曰：“富而(1)可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求(2)，从吾所好。”

【基础积累】通假字： (1)而，通“如”，如果。?

省略句： (2) 如（富贵且合于道）不可求，从吾所好。?

【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

2【原文】子问公叔文子于公明贾(1)曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？ (2)”公明贾对曰：“以(3)告者过(4)也。夫子时(5)然后(6)言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其(7)然？岂其然乎？”?

【基础知识】

文言句式：(1) 状语后置? (2)主谓倒装 (3)省略句?

词类活用：(4)过：名词活用为动词，犯过错? (5)时：名词作状语，在适当的时候

古今异义: (6)然后：这样/以后