选修先秦诸子选读《二、王何必曰利》优质课教案设计

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3．了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观。

二、过程与方法：学生自学，完成预习相关字词句内容。学生互助组相互探讨，结合探究案提出疑问，并进行思考解决。老师总结评价并给予指导。

三、情感态度与价值观：把握孟子的义利观及其现代价值。

?【学习重点】

1．把握文章主旨，学习正反论对比的论证方法；

2．进一步领会文章的思想内容。

【学习难点】

1．揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。

2．领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。

【教学过程】

知人论世，引入新课

知人论世

■子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）（孔子说：“君子做事以道义为基础，依礼仪来实（推）行（义），用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！”）

■子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

（喻：明白，通晓。这里有一个特殊句式——状语后置，利：利益。于：对于。义：道义。）

仁，人之安宅也；义，人之正路也。

■“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）

（比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。仁,是人类最安全的住宅;义,是人类最正大的道路。现在的人却空放着安全的住宅不去住,舍弃正大的道路不去走,真是可悲啊! ）

明确：在孔子的心目中，“义”就是应该做什么事，不应该做什么事。“义”和“利”是一对矛盾的概念。“义以为质”，质就是质干、根基的意思。孟子对“仁”“义”的解说有新的发挥： “仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）意思是人心应该居于“仁”，人的行为则应该以“义”为准则。也就是说，蕴涵在内心为“仁”，而发之于外则为“义”。这样，孟子把“仁”的内涵和要求简明化了。

2、引入新课（孔子深沉庄重，孟子自傲自负）

战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。

初读文本，积累感知

（一）第1则

找出孟子在选文中的中心论点？ ——“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

文言知识点落实：古今义词——“何必”，词类活用——远、利。