选修先秦诸子选读《三、民为贵》精品优质课教案设计

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　　1、诵读法：这是学习文言文的基本方法，通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。

　　2、讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。

　　3、辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文章，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。

　　【教学设想】

　　本课包括五则，从不同角度阐述了孟子的“民本思想”。

　　对每则的观点如“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诛一夫纣矣，未闻弑君也”“得民心者得天下”“天子不能以天下与人。”“善政得民财，善教得民心。”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。

　　因此，要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重全面、深刻地理解本章中涉及“民本思想”，分析其在现实生活中的意义。

　　此外要结合前几课，进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用比喻、对比的语言特色。

　【课时安排】

　　一课时

　　一、从前面孟子关于“爱民、养民、富民、教民”导入（结合“引入话题”）

　　“爱民、养民、富民、教民”的前提是什么？

　　——重民。

　　二、朗读全文（在预习的基础上）

　　三、整体感知（讨论、提问、明确）

　　1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？

　　——因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

　　2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？

　　——“诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。

　　3、《孟子离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？

　　——得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁则失。

　　4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？

　　——万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。

　　5、“善政”与“善教”有什么区别？

　　——善政得民财，善教得民心。