选修先秦诸子选读《三、民为贵》优质课教案下载

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一、导入话题

在我们民族的历史上，有一些东西我们永远不能忘记，它们是我们民族精神的重要组成部分，是正然文化的根。假如我们不认真地呵护它们，不把它们发扬光大，我们民族的精神生命就会遭受难以合的创伤。 孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，就是如此。当我们把这种思想放到它产生的现实背景上、放到漫长的古代历史中来审视的时候，它的巨大意义马上就凸现了出来。它标志者我国古代思想所达到的巅峰之一。

【名言警句】

得众则得国，失众则失国。 ——《礼记 ﹒大学》

爱民者强，不爱民者弱。——《荀子﹒ 议兵》

爱民如身。——汉 荀悦

民存则社稷存,民亡则社稷亡。——唐 魏征

民者，天下之本。——宋 苏轼

人聚则强，人散则弱。——清 魏源

二、研读课文

（一）学生齐读课文1-3节，整体感知，教师正音。

社稷（jì） 粢盛（zī）（chéng） 汤放桀（jié） 伐纣（zhòu） 弑君（shì） 走圹（kuàng） 獭（t?） 驱爵（què） 鹯（zhān） 三年之艾（ài）

淑（shū） 胥（xū） 溺（nì） 谆谆（zhūn） 践（jiàn） 暴之于民（pù） 朝觐（cháo）（jìn）讼狱（sòng） 讴歌（ōu） 篡（cuàn） 荐（jiàn）

（二）疏通文意，归纳重点字词、词类活用、文言句式等文言基础知识。

（三）课文研讨。

1.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

学生翻译重点的字词，然后翻译句子。

社稷：代指国家

是故：因此

牺牲：古：祭祀用的牲畜

今：为了正义的目的舍弃自己的生命

粢盛：盛在祭器内用来祭祀的谷物。

祭祀以时：状语后置句，“以时”，按时，译为“按时祭祀”。

【译文】

孟子说：“百姓最为重要，国家居第二位，国君是最轻的。因此赢得了百姓的拥戴就会成为天子，赢得天子的信任就会成为诸侯，赢得诸侯的信任就会成为大夫。诸侯国的国君如果危害国家，就重新立一个贤君。用来祭祀社稷的牲畜已经是合格的祭品了，稻粱已经很洁净了，按时祭祀从来没有错过或漏掉，这样做了却还是遭受旱灾或水灾，那么就毁掉原来的社稷，重立新的社稷。”