《六、我善养吾浩然之气》新课标优质课教案设计

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教学方法：

分组讨论、师生互动共同总结、教师点拨总结。

教学课时:

一课时

教学过程：

1.问题导入：

东汉武将太史慈曾说过：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎？”请同学们思考：大丈夫是什么样的男子？（有志气、有作为的男子），孟子认为怎样才能成为有志气、有作为的男子？带着这样的疑问走进今天的课堂（板书：孟子的人格魅力-大丈夫气概），齐读课文。

2.基础知识：

语言是基础，需要将影响文意的词汇弄明白，首先来看一下白板。 请同学们结合重点词理解文本，找同学尝试翻译一下。

3.小组讨论：

从文章中我们可以看出，景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不起的男子汉大丈夫。孟子同意景春的观点么？（不同意），为什么？

（孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯意思往上爬，没有仁义道德原则。因此，不过是小人、女人奉行“妾妇之道”哪里称得上大丈夫？真正的大丈夫不是阿谀苟容，窃取权势，横行霸道，为所欲为的人物。）

孟子认为“何为大丈夫”？请用原文的话回答。

（居天下之广居，立天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。）

这是原文中的话，请同学们用自己的话阐述一下怎样做才是大丈夫？

（孟子认为真正的大丈夫应执着于践行仁义道德，在事业成功的时候，能够实现自己志愿的时候“推其所得与人”，在事业不成功时候，不能够实现自己志愿时候，“守其所得于己”，有穷则独善其身，达则兼济天下的立身处世态度，绝不为贫贱，富贵或权势的压力改变自己的志节操守，而充满浩然正气。）

“仁，人治安宅也。义，人之正路也。”

知识回顾

这种大丈夫气概凝成了我们民族不屈的气节、操守和尊严。在民族危亡的关头，许多仁人志士“捐躯赴国难，视死忽如归”，在面对生死抉择的时候，为民族大业和人民利益选择了舍生取义，杀身成仁，回顾历史上还有哪些人践行了大丈夫之道？

文天祥：富贵不能淫，南宋末年，元军攻入都城，文天祥组织武装力量，坚决抵抗，被俘后，文天祥被拘禁在地牢里，受尽折磨，元朝多次派人劝降，并承诺可以让他做大官，但他坚决拒绝。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥选择为民族利益而死，将这片忠心记录在历史上。

苏武：苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但决不投降，单于把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。

“孤身留胡，节有不辱”苏武将黑发熬成白发，用他铮铮铁骨撑起了名为“气节”的苍穹。

闻一多：威武不能屈，朋友得知国民党要暗杀他的消息时，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎照常工作，而且更加努力，明知故人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼痛斥国民党特务。

“宁可倒下去，不愿屈服”他拍案而起，横眉怒对，国民党的手枪，让这份气概傲立于世。