选修先秦诸子选读《七、仁义礼智，我固有之》公开课教案下载

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当至圣先贤孔子脚踏兵祸四起、滔滔如洪流的春秋时代的大地，仰望那满天的繁星，陷入了沉思。如何用“义”的精神追求和价值标准来使利益纷争的求“利”社会恢复礼的秩序。今天我们一起来学习《不义而富且贵，于我如浮云》。

（二）展示目标，明确任务

今天的学习，我们要达成以下目标：

语言建构与运用

掌握选文中出现的文言基础知识。

思维发展与提升

理解孔子“义利观”的具体内涵。

文化传承与理解

认识孔子“义利观”的现代价值。

二、自主学习，解读文本

（一）走进文本，整体感知

本课阐述了关于“义”的三个问题——义与富贵（利）、义与君子、义与勇敢。快速浏览课文，找出阐述义与富贵问题的选文。

义与富贵——1、3、4则；（本节课重点学习内容）

义与君子（人格）——2、5、6、7、9则；

义与勇敢——8、10则。

（二）检查预习，解读文本

我们先来把这三个文段齐读一遍。

现在，我点名检查同学们的预习情况。

三、走进文本、突破重点

我们一起来把选文1、3、4则再读一遍。

我们先来看课文标题里面的一个关键词——义。

所谓“义”，源字“義”。有两种解释：一种是上为羊，羊大为美，下为我，义者宜也，做自己认为美好的事情；第二种解释是祭祀的羊，表达的是信仰，下边是持戈的武士。意思是为了我信仰的旗帜而不惜牺牲。

在《论语》中，“仁”是孔子理想人格的核心，“义”是符合“仁”的行为，是一种具体的精神标准和价值追求。

富为钱财多，贵为地位高，“富贵”也常被简称为“利”。

所谓“利”，由“禾”“刀”合成，以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利，刀口快，即收割之意。同时引申出指获利、厉害、便利、好处、利益之意。在孔子看来“利”就是利益、好处。