《七、仁义礼智，我固有之》公开课教案下载

《七、仁义礼智，我固有之》公开课教案优质课下载

下面大家就把书打开，翻到第二单元第七课《仁义礼智，我固有之》。就让我们跟随着孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵吧。

二、明确目标；

这节课的任务就是通过选文1的学习完成以下目标：

知识与技能? ：

1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，并能翻译课文。?

过程与方法? ：

2、把握孟子的“四端说”，理解“仁义礼智，我固有之”的正真内涵。增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性。?

情感态度价值观? ：

3、学习孟子高超的论辩艺术。

三、诵读文段，初步感知。

1、点名朗读课文，纠正读误。

2、齐读课文。

四、合作疏通文意。

1、教师强调重点字词。

2、同桌合作通过注释疏通文意。

3、教师明确文意。

【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样（容易了）。说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是因为）如果有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生恐惧同情的心理——（有这种心理的原因）不是要想去和这孩子的父母拉关系，不是要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的。

译文：由此看来，没有同情心，就不是人；没有羞耻憎恶心，不是人；没有谦让心，不是人；没有正确错误心，不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是残害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

五、问题探究

1、选文1孟子提出了“四端说”，具体是哪四端？（用原文回答）它们的本质是什么？

明确：四端说：

恻隐之心——仁之端

羞恶之心——义之端

辞让之心——礼之端

是非之心——智之端