人教2003课标版《有无相生》精品优质课教案设计

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教学重难点：

通过1、2则引导学生理解“有无”的辩证关系，再由3、4、5、6、7则深入理解“有无”之间相互转化的道理。

教学方法：引导法，启发法，讨论法

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 西汉《淮南鸿烈》

说说“塞翁失马”中的“善术者”是怎样看待祸福的。

（明确：祸福在一定条件下可以相互转化。）

善术者很智慧，仿佛是个先知。但事实上，早在先秦，老子就提出“有无相生”的名言，今天，让我们借助本文，管中窥豹，浅尝老子思想的琼浆，感受古人无穷的智慧！

二、研习课文

（一）疏通文本，答疑解惑

请同学们阅读7则内容，有不清楚的字词句，提出来共同解决。

（二）研读第1、2则

1问：第1则说了什么内容？

明确： 有中生无，矛盾双方是可以相互转化的

2问：第2则中，老子阐述了人们对日常生活中三个事物的感知，请借此诠释有与无的关系。

明确：有和无的关系，浅而言之，可以理解为：可感与不可感（可见与不可见、显性与隐性）的关系。其中，不可感(不可见、隐性)有两层含义：一是因所要感知的事物的确不存在而无法感知，一是所要感知的事物确实存在，但感知主体因自身局限而感知不到。

（本环节的设置，是想化繁为简，有与无这组概念虽然是生活中无处不在的质朴概念，但是让学生深入领悟和加以表述时，还是有一定难度的，因此我想通过概念的置换，来引导学生走入文本，便于理解。）

（三）分组讨论，深入理解3,4,5,6则

学生自行分为5组，指定一名组长，组织讨论。教师准备5个议题，分别对应3，4，5，6，7则，组长上台抽领回一则，小组同学们结合2则中对有无的理解，讨论合作完成议题。并指定一名代表来表述本组讨论结果。

议题1：第3则中，老子如何用四“者”四“不”来阐释有与无的概念的？说明了什么道理？给我们什么启示？

议题2：第4则中，老子如何用八“者”来阐释有与无的概念的？说明了什么道理？给我们什么启示？

议题3：第5则中，老子如何用大小（细）、多少、难易来阐释有与无的概念的？说明了什么道理？给我们什么启示？

议题4：第6则中，老子如何用安、未兆、未有、未乱来阐释有与无的概念的？三个排比句的作用是什么？老子提到脆、微为了说明什么？本则说明了什么道理？给我们什么启示？