人教2003课标版《二、鹏之徙于南冥》集体备课教案设计

人教2003课标版《二、鹏之徙于南冥》集体备课教案优质课下载

决（ｘｕè）蟪蛄（ｈｕìｇū） 鴳（ｙàｎ） 数数（ｓｈｕò） 恶（ｗū）等生字词注音示范朗读、指导注音标注读音、划分朗读节奏掌握生字词以及朗读节奏通读全文，了解大意多媒体展示译文组织学生朗读及译文对照与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因让学生学会自主翻译分析第一段万物都有所待；都没有绝对自由（）鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力）

水雾尘埃： 要靠气息相吹。

大舟无力： 因为积水不深。

杯水胶地： 因为水浅舟大。

蜩鸠嘲鹏： 不知自己“所待”。

远行所待： 备粮，越远所待越多。

小结：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的，只是所待有大小而已。

教学环节教学内容教师活动学生活动设计意图设计问题，学生讨论并回答问题一：鲲化为鹏鸟，徙于南冥，抟扶摇而上九万里是否可认为是逍遥？请用原文回答．组织学生作答，并展示答案：学生回答：不可以认为是逍遥，因为文中有：齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这说明其并不逍遥，因为其飞有所凭借。训练学生概括原文的能力问题二：作者是如何阐述自己的观点？比喻说理。（适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。） 无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都有所待，都是非逍遥的。问题三：文章在提出“逍遥游”之前为什么先强调“小大之辩”？

就精神境界、气象和格局而言，明乎“小大之辩”才能明白抉择的目标和追求的方向。庄子认为“逍遥游”是人生至大至高的境界、气象和格局，在提出这一境界、气象和格局之前，他先提出了一系列较小的境界、气象和格局，比如“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、宋荣子、列子等。由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”，而直接把它们放在“而征一国者”之后，层层提升和推进，使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏、小雀等确立的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局的“小大之辩”，有某种类比、映衬关系，所以其气势更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。问题四：现如何理解课文中的“大鹏”形象？

①作者对“大鹏”的态度是矛盾的。首先作者对“大鹏”进行了否定，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。同时又是热爱的。作者义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”；并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘“大鹏”的雄伟形象。

②“大鹏”形象体现了作者一种无法逾越的悲哀。作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的“大鹏”形象里，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”，但有所求的心灵无法在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉。雄伟的“大鹏”形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞翔的悲哀。布置作业：1.惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要“不凝滞于物”，则大小皆为可用。这是有用，有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用。无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。让学生能够自主思考，分析