人教2003课标版《五、恶乎往而不可》集体备课教案设计

人教2003课标版《五、恶乎往而不可》集体备课教案优质课下载

　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果--　　引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

3、对比孔孟

对待生命——孔曰成仁、孟曰取义；

庄子曰：全生保身

对待事业——孔子曰：天下有道，丘不与易也

孟子曰：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

庄子曰：逍遥无为

这是一个爱惜生命、爱惜羽毛的庄子，是一个无所作为的庄子，到底在21世纪的今天有何现实意义。

复习并整理旧课，出自这五课的成语

第一课《无端崖之辞》

郢人斫垩——二人搭档配合的高妙，形象说明人与人之间的关系。

列御寇为伯昏无人射——无所畏惧的道家思想。只有具备坚强的思想意志，在艰难困苦中才能充分发挥自己的技术专长。

浑沌之死——违背事物发展规律，好心也会办坏事。

任公子垂钓——人有大思想、大才能、大抱负、大作为才能参与管理政事。

曹伤舐痣——表明作者对这些奴颜婢膝的奴才嘴脸的不屑。

涸辙之鲋——比喻在困境中急待救援的人。

惠子搜庄——讽刺惠子醉心于功名利禄、无端猜忌别人的丑态。

第二课《鹏之徙于南冥》

1、扶摇而上——意思是形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意。

人生境界：自然境界——蜩、学鸠

功利境界——大鹏

道德境界——宋荣子、列子

天地境界——至人、神人、圣人

越俎代庖——比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事

肌肤若冰雪、绰约若处子——神人