人教2003课标版《一、兼爱》新课标优质课教案设计

人教2003课标版《一、兼爱》新课标教案优质课下载

教学设想：

1.重点：多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。

2.难点：正反对比论证

3.课时：一课时

4.方法：讨论、交流

5.教具：多媒体

预习指导：

1.初读课文，了解课文大意。

2.查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。

教学步骤：

一、导入：

墨家思想：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。

二、积累下列字词：

1.通假字：

⑴既以非之（“以”通“已”)；⑵天下之难物于故也（“于”通“迂”）；⑶天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通“辨”)；⑷昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰”）；⑸教驯其臣(“驯”通“训”)；⑹破碎乱行(“碎”通“萃”)；⑺贵必敖贱(“敖”通“傲”)

2.古今异义

⑴仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。)；⑵士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通“萃”，聚集;今义:破成碎块。)；⑶害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词“来”;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)

3.一词多义

⑴以：以不相爱生(因为)；以兼相爱、交相利之法易之(用)；人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)。

⑵之：是以仁者非之(代词“它”)；此何难之有焉(助词，宾语前置标志)；必兴天下之利，除去天下之害(助词“的”)。

⑶恶：恶人者，人亦从而恶之(厌恶)；昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)。

⑷独：今诸侯独知爱其国(惟独，只)；独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)；相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)。

三、思考问题：

1.看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？

答：即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。