选修先秦诸子选读《＊三、尚贤》公开课教案下载

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4．学习本文用事例和比喻说理的方法。

【教学重难点】

理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。

【课时】一课时

【预习案】

1、墨子(约前468—前376)，名翟，鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际著名思想家，墨家学派的创始人。曾任宋国大夫。初学儒，后自成学派，广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当时的显学。其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心，对逻辑学、认识论也有探究。

2、《墨子》一书是墨子及其后学著述的结集，据《汉书·艺文志》所载，原有七十一篇，今存五十三篇。一般认为其中《兼爱》、《非攻》、《尚贤》、《尚同》等篇体现了墨子本人的主要思想。

3、墨子生活在先秦，那是一个礼制崩坍、王权衰败、诸侯蜂争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚决无情地揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。

墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派。

到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国初至战国末，即公元前5世纪至公元前3世纪，并非成于一人之手，也非成于一时。

【探究案】

一、导入

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

谗人高张，贤士无名。 ——《楚辞·卜居》

自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。意思是说国家统治者如果能唯贤是用，举贤任能，那么这个国家就能昌盛，相反如果不能唯贤是举，奸佞当道，那么这个国家就会灭亡。但是由于古代门第制度严格，许多有识之士因为出身贫贱而怀才不遇。在这种背景下，墨子大胆的提出为政者要尚贤事能、礼贤下士。

二、走进文本，理清思路

1、“王公大人本失其所欲” 的原因是什么?

不能尚贤任能

2、墨子指出王公大人的要务是什么?

众贤

3、众贤之术在哪里呢?

“富之贵之，敬之誉之。”（即尚贤事能）换言之，“尚贤事能”可以使“国之良士”“得而众也”

4、古代圣明的君主是怎么做的？

列德而尚贤

有能则举之