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教学过程：

一新课导入：

1.作者作品

韩非(约前280—前233)战国末哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。

《韩非子》全书共十万余字，分为五十五篇。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、坐稳江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书，内容十分丰富。时至今日，《韩非子》对我们了解中国的社会政治、思想文化仍有很好的借鉴意义。

2.写作背景

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子?物权》)，国家的大权，要集中在君主(圣人)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子?人主》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子?问田》)，“以法为教”(《韩非子?五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子?有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

二、重、难点字词、句式讲解

1.通假字

①请许学者而行宛曼于先王__________________________

②卜子妻写弊裤也____________________________

③燕相白王，王大说，国以治____________________

④而置之其坐____________________

2.一词多义

人民不胜禽兽虫蛇　　　　　　　　

胜

百战百胜　　　　　　　　

引人入胜　　　　　　　　

予观夫巴陵胜状　　　　　　　　

何可胜道也哉　

先自度其足　　　　　　　　

度

宁信度，无自信也　　　　　　　　

会天大雨，道不通，度已失期　　　　　　　　

物换星移几度秋