人教2003课标版《＊二、子圉见孔子于商太宰》公开课教案下载

人教2003课标版《＊二、子圉见孔子于商太宰》公开课教案优质课下载

3. 学会整合文本，通过韩非的语言分析他的法家思想，培养思辨意识。

【教学方法】

新课程观强调学生的自主学习和积极体验。因此，教师要尽可能地为学生提供共享资源，创设互动平台，从而为学生的终生学习打下坚实的基础。根据这一指导思想，本文教学中主要采用三种方法，即：目标导学、自主合作、迁移创新。

“目标导学”即根据相应的学习内容设立学习目标，引导学生进入学习情境，如关于朗读、积累的教学。

“自主合作”在本文教学中主要体现为分组归纳和小组讨论交流等。

“迁移创造”是将阅读向更深更广的方向发展，如让学生开展辩论。

为了提高学习兴趣，增强教学效果，我设计运用多媒体手段辅助教学，并印发课文翻译等文字资料。

【课程资源】

百度百科、《中国通史》视频。

【教学重点】

1.通读六则故事，找出他们背后的联系。

2.掌握课文中词类活用、成分省略等语言现象，并掌握文章中的实虚词。

【教学难点】

1.学会整合文本，通过韩非的语言分析他的法家思想，培养思辨意识。。

【教学工具】 多媒体

【课时安排】 1课时

【教学过程】

导入新课

君主时代，一直都存在着两个圣人，一位是显性的圣人，就是人们熟悉的孔子，孔子及其儒家思想一直被历代君王捧得很高很高，受到后人的顶礼膜拜；而另一位，则是隐性的圣人，他为封建统治者创立了一套完整的政治策略，其思想理论虽不被当做正统，却往往受到帝王们的青睐将其运用到安邦定国的实践之中，他的地位虽不及孔子显赫张扬，却得到了历代帝王内心深处的拥戴，他就是韩非。这节课，我们就来共同学习韩非的思想，探究他的思想被帝王们推崇的原因。

作家作品介绍

韩非：战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，是法家思想的集大成者。韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。

韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

三、精读文本

请同学们认真阅读下面六则故事，分组讨论，韩非想通过这六则故事，向我们展示什么样的是社会现实。

1. 故事一