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教学重点：孝的重要性，孝与“八德”的关系。

教学难点：孝与“八德”的关系

教学工具：多媒体　　

教学过程：　　

一.导课：　　

同学们，君子务本，本立而道生。是《论语》中的一句话，它统领全书。意思是说，君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则就有了。2016年11月17日，习近平主席在世界互联网大会开幕式的讲话中说，君子务本，本立而道生。引用这句话的深意是互联网是我们这个时代最具发展活力的领域，而利用好、发展好、治理好互联网同样需要“务本”，那就是坚持以人类共同福祉为根本，构建网络空间命运共同体。我们今天要讲的是作为高中生的我们要立志务什么本？要立志在家庭、学校、社会成为怎样的人？　　　　

二.关于八个小故事和“八德”的介绍：

　　我们立志追求的“本”具体来说是八种品德，立志在家庭成为好儿女，在学校成为好学生，在社会成为好公民。哪八种品德呢？

1.讲《虞舜耕田》故事。“孝” 是会意字，上面“老”字，下面“子”字，表明儿女搀扶老人，进而扶助、继承、发扬他们的志向。 “亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”　舜在那样险恶的家庭环境中，都能做到孝顺，是真正的贤德孝顺之人。可谓贤孝！“亲友疾，药先尝；昼夜侍，不离床。”汉文帝侍奉母亲能做到三年如一日，可谓仁孝！“冬则温，夏则凊”，九岁黄香，天下无双，可谓淳孝！古人说，如果父母有过错，劝谏时也要“怡吾色，柔吾声”， 可谓顺孝！孝，是我们走向成功的康庄大道和捷径，关乎我们的气数和命运！

　2. 讲《泰伯采药》故事。“悌”是会意字，一个心字，跟一个弟字，心在弟旁，表示哥哥对弟弟、妹妹的关心，心中有弟，就是兄弟间要彼此诚心友爱。而弟又有“次第”的意思，即表示弟弟对哥哥的尊敬、顺从。“兄弟睦，孝在中”，泰伯以天下让，成全了父母的心愿，是孝，成全了周朝八百年盛世，成全了整个社会风气，是至德之境！

3. 讲《比干死争》故事。“忠”是会意字，一个中字加一个心字，表明心正，一个人的心不偏不倚是为忠。忠臣不怕死，是因为心中有一个忠字，他们坚信自己是对的，是为了拯救天下苍生，所以他从容就义，含笑而死。他们将正义凛然、浩气长存！

4. 讲《季札挂剑》故事。信，一个人字加一个口字，造字本义：许诺，发誓。允诺只是生发于内心，这种“信”到极处的行为，令后人无比崇敬与感动，正可谓“大信不约”！

5. 讲《孔子尽礼》故事。礼，动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。礼是人们日常生活中必须遵守的道德规范和行为规范。

6. 讲《冯谖焚券》故事。义，造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。是为合宜，后引申为道义、正义、公义等等。子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子看重的是道义，小人看重的是利益。

7. 讲《包拯贡砚》故事。

8. 讲《勾践尝胆》故事。耻，造字本义：耳听批评，内心羞愧。在古人看来，耳朵和良心都是敏感的器官，能分辨是非。

设计意图：?利用理解小故事和析字是学习国学的一种方法，恰当出示字的本意，可以让学生明白做人道理的同时，也喜欢上汉字。

三．理清“八德”关系，找出根本　

下面请看“孝悌忠信礼义廉耻”这八德，哪一种品德是根呢？孝是根，是做人的立德之根，是所有道德品质的基石。而其他七德是孝的延伸、推广。

孝与悌的关系是同根并蒂，入孝出悌，“孝悌也者，其为仁之本与！”　

孝与忠的关系：自古求忠臣必于孝子之门，忠烈壮举其深厚的根源正是源于内心至诚的孝顺之心，是为移孝为忠。

孝与信的关系：“父母呼 ，应勿缓；父母命，行勿懒。”　是为信，推之于社会、国家，信是立国治国的根本。是为至孝守信。

孝与礼的关系：它们的本质是“敬”，孝是内心的崇敬，礼是外在表现，通过礼表达内心崇敬。是为孝礼同源。

孝与义的关系：“丧三年，常悲咽”，过世三年，仍忍不住悲伤，这是对父母的情义，推之于社会是理义、道义、正义、公义等等，是为孝义衍生。

孝与廉的关系：“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”推之于社会，要大公无私，不谋私利。是为以孝促廉。