选修中国文化经典研读《论中国文化》公开课教案下载

选修中国文化经典研读《论中国文化》公开课教案优质课下载

2.过程与方法

从“加减”这一方法论的角度来解读“儒道互补”的具体体现；

品鉴、学习儒道互补在现代社会的传承及创造性应用；

3.情感态度和价值观

提升文化自信及文化创新能力。

教学重点

1.挖掘儒道互补当中所包含的“加减之道”；

2.学习儒道互补在现代社会中的实际应用。

教学难点

探索并揭示“加减之道”与“儒道互补”的有机关联

课型

探究课

课时

一课时

教学工具

多媒体（PPT、 视频） 纸质学案

教学平台

直录播教室

教学过程

一、 导入（PPT2播放）

（微视频《南怀瑾：儒家是粮店，道家是药店》，时长1分钟）

视频文字：（以下为访谈节目现场对话，南一鹏为南怀瑾先生儿子）

曹可凡：您父亲对儒释道有一个特别有趣的解读，“儒家是粮店”、“道家是药店”、“佛家是百货店”，我们怎么解读先生的这番解读？

南一鹏：假如说儒家的东西，事实上我们每天用得到，我们的行为举止、我们的起居坐卧，我们作为一个人，怎么样待人接物，儒家的态度讲得最好，他在“用”这件事情上讲得非常清楚，作为一个君子，你该有怎么样的行为表现，你的思考行为该是怎么样的，所以这是用。我们每天活着的时候，待人接物，儒家是不可少的粮食。道家的东西，我小时候就听我父亲讲，拨乱反正的时候都是道家人物。其实我个人觉得，主要是因为儒家在“用”和制度上的这点，已经可以表现得很好，所以道家的人是比较出世的。我的概念也是，天下大治与我何干，不需要我，天下不治，那我尽力而为。而佛家的东西是挽救自己，我常常开玩笑说，老子真的该打打他屁股，他自己那么搞得清楚以后，拍拍牛屁股就走掉了。我们讲到佛家的释迦牟尼，你看他悟道以后，该走了，没有什么我可以留恋的。这时候是有人把他留下来，留下来他又讲了40年，把它讲得比较清楚。为什么三家成为中华传统文化的一个支柱，就在这点上，讲的是同一个东西。

回顾文本，归纳儒道异同（PPT3-4）