选修中国文化经典研读《3晋灵公不君》优质课教案设计

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“经典原文”《晋灵公不君》是《左传》中的著名篇章，文不甚艰，故事生动，剪裁得当，叙事流畅，人物形象饱满，性格鲜明，较鲜明地体现了所谓的“春秋笔法”。教学时，可把课文的叙事艺术与对“春秋笔法”的辩证认识作为教学的重点，让学生在诵读中感知鲜活的人物形象。高三学生有一定量的文言知识积累，可通过工具书和注解理解文意。语法句式等现象需要点拨。这个单元的学习,以教师讲解和学生自学相结合，强调文言文的朗读，学生要学会自主学习，尤其是文言词语的积累，要能跨过语言的障碍，把握作品所反映的思想本质和深刻内涵。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：由董仲舒的一番话导入，做国君应该怎样做？

二、学生齐读之后、检查预习

1、投影显示相关的文言基础知识，指名回答

2、指名学生用一句话概述全文内容。

文章写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死，赞扬赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书。

三、学生自由诵读，分组讨论困惑问题，之后重点词句巩固

1.宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。?宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。

2.谏而不入，则莫之继也。没有人继续您进谏了。“莫之继也”即“莫继之也”。莫：否定性的无定代词，?“没有谁”。之：代词，指赵盾，等于说“您”。“之”在这里做“继”的宾语。

3.君能补过，衮不废矣。?补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。

4.人谁无过，过而能改，善莫大焉。善事里没有哪个能比这个更大的了。

5.其我之谓矣??。?大概是说得我吧。

四、分析人物：

1、晋灵公之“不君”反映在如下几件事上？由此可以看出晋灵公是个什么样的人？

(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。

2,、你认为赵盾是怎样的一个人？

赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。?

五、探究

文章最后借孔子对董狐和赵盾评价表明作者的态度，你是如何理解的？

“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。”

法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。这就是古代历史叙述的方式和技巧——春秋笔法，阅读教材P28加深理解。

但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。

六、练习：