选修中国文化经典研读《《百喻经》六则》公开课教案下载

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疏通六则故事，初步感知文意。

【知识卡片--背景知识了解】

1．作家作品

《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是一部用寓言以申教诫的佛教经典。古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾《侮颂》共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。说教部分的内容可以大略分为几类：批判外道的邪见异说，剖析痴人愚行产生的原因，训谕僧徒严守戒律、精勤修持，规劝世俗人及时行布施，解说某些深奥的佛教义理。

2．背景资料

在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将艰深的义理，化做浅易的故事，使人乐于听闻，易于接受。据说“经中有大喻八百，小喻三千”，其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大，很多寓言在流传中逐渐凝固下来，成为汉语词汇系统的固定成员，像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等，妇孺皆知。《百喻经》是突出体现这一特色的著作。

佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。

3．文化常识

经

儒经：中国的学术传统相当久远。总结学术史的传统可以一直追溯到二千多年前的孔子。“对于错综复杂的远古文化，孔子率先从学术史角度，条分缕析，最后总结为‘六经’”。先秦“六经”包括易、诗、书、礼、乐、春秋。“周易”为儒经之首。汉代，《乐经》亡佚，只剩五经立于学官；唐代，出现十二经：《易经》《诗经》《尚书》《礼》(包括《周礼》《仪礼》《礼记》)，《春秋》(包括《左传》《公羊传》《谷梁传》)，后增加《论语》《尔雅》《孝经》。宋明时期，加入《孟子》，定型为十三经。

佛经：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义，即贯串佛所说的法和道理，以免散失，为三藏之一。

4.补充内容

寓言类材料作文的审题方法

（1）划出材料中关键性的句子；

（2）找出材料中的陈述对象；

（3）找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果；

（4）由果及因，为什么会产生这样的结果，由此正面提出中心论点。

【自主梳理-译读课文】

要求：1.解释加点词语

2.补充省略内容

3.逐字翻译划横线的句子

4.口译全文

愚人食盐

昔有愚人，至于他家，主人与( ) （ ）食，（ ）嫌（ ）淡无味。主人闻已，更为益( )盐。既( )得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故（ ）。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空( )食盐。食已口爽( )，返( )为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。或经七日，或十五日，徒( )自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。

渴见水