《人生的境界》优质课教案设计

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教学方式：师生互动，以学生展示为主

教学手段：讲授法，讨论法，直观演示法，自主学习法，任务驱动法等。

技术准备：多媒体网络课件、学习目标挂图、评价打分挂图、幻灯机、投影仪、计算机等

教学目标(内容框架)1.指导阅读《萧氏梅亭记》，借助注释及资料，掌握字词句等文言知识点，梳理并整体把握文本内容。

2.通过展示《萧氏梅亭记》思维导图，引导归纳游记散文共同特点，即借助写景叙事抒情言志，从而理解作者文天祥精神世界中古代传统文化启示出来的运行不息的“仁”“道”。

3.通过课外资料阅读、合作讨论等活动，指导探究文本意象和概念的文化内涵，感受萧元亨先辈的仁人君子之德，把握中国传统文化艺术形象特征。

教学过程(文字描述)利用一课时完成4个环节的学习

1.文段细读，炼字品句明文言。模拟考试后，没有急于讲解这篇《萧氏梅亭记》，而是引导学生复习阅读《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》《兰亭集序》《滕王阁序》《游褒禅山记》《桃花源记》等“记”类游记散文，并为每一篇散文做思维导图，由此总结“记”类散文的共同特点，作者通过“景、物、人、事”叙述描写，以抒情言志。然后指导阅读《萧氏梅亭记》，课前安排阅读文本，将不能理解的字词句由小组长统一收集，再打印文本，标出难词难句，进一步阅读，查阅资料解释难词难句，课上再考查重点词句，通过学生抢答质疑深度解析的方式，促其读懂文本，掌握文意。最后聚焦文本内容，结合前期画思维导图的经验，为《萧氏梅亭记》画思维导图，这里既能检查学生阅读文本的质量，又训练学生筛选整合信息的能力。

2.作品诵读，思维导图巧梳理。课堂组内交流思维导图作业，推荐优秀作品展示，思维导图体现下列问题的思考：1)文章写了什么样的景物，突出景物的什么特点，可以看到人物什么样的审美情趣。2)本文写了哪些人，叙述那些事件。结合文本语句，探讨概括作品人物的外在形象特征，内在精神品质。3)文章于简短的篇幅中，融写景、叙事、抒情于一体，并阐释了人生感悟，结合语句谈谈作者的人生理念。学生展示时介绍作者文天祥，介绍相关创作背景，知人论世，明确写景之处:“周之一径,……清风徐来,明月时至。”“……沼渚卉木竹石。曲折靡景,……”明确叙事“庐陵贡生萧元亨,……乃作亭于屋之西偏”“公缓步徐行,杯酒流行,”“今是园也……元亨兄弟又从而增大之。”明确情致:“君从其初心充之……吾知其为君欣然矣。”明确其理:“天地生物之心,是之谓仁,……人心莫不有初。”这样依模提要巧梳理，进一步探究阅读方法，明确“记”类散文要领:“观景，看事，悟情，赏理”.多名同学展示讲析，主动有条理再现情节内容。

3.资料阅读，文化内涵通思维。要求阅读文本的基础上,搜集课外阅读资料“关于《论语》君子”，“关于佳公子”“关于 梅兰 竹菊”“有关梅花古典诗歌”等，课上小组合作讨论并展示，设计问题群，1)作品突出景物是“梅”，还有竹、鹤等意象，阅读所给资料，结合文本语句，谈谈这些意象的文化内涵。2)对于“古君子”“佳公子”等概念，阅读《论语》等资料，结合文本有关语句，谈谈对概念的解读。3)找出文本写“初心”的语句，根据文意，解释文中画线句子“君从其初心而充之”中“初心”的含义。这里探究意象和概念的文化内涵，学生读《论语》，感受了君子的忠信担当坚守的风范；读梅诗感受了梅花不畏严寒、超凡脱俗、孤标傲世的精神；读“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”感受了或浪漫而炽烈、或清幽而芬芳的情趣，再回扣文本，结合文本语句“公缓步徐行,杯酒流行,古君子也”“昂然野鹤,粲然华星,南金荆玉,应接不暇,佳公子也”，进一步理解作品萧元亨先辈的仁人君子之德，感受中国传统文化艺术形象特征。同时也就更加明确知人论世，透过山水景物，作者文天祥传达一种“道”，一种信仰。文本阐述“初心”，落脚点便是“仁”，文天祥阐述初心即天地生养万物的仁心，梅所彰显的天地之仁，萧元亨先辈的仁人君子之德，由此关联、联想文天祥身陷囹圄的日子，他没有绝望，没有崩溃，而是在国难家仇的锤炼中，精神越出伦理世界获得了一次最高的超升，理解作者文天祥精神世界中古代传统文化启示出来的运行不息的“仁”，这里引导学生涵养德行，落实了立德树人的根本任务。

4.打分点评，反观自己悟要义。 最后一个环节，根据模拟考题，结合打印的考场样卷，思考后讨论点评打分，推选小组一名同学阐述评分依据，这时学生明确筛选信息的重要，明确掌握文本内容内涵的重要，例如9题示例一，找错答题有效区间，不得分。示例二，翻译语句不对，必须是特点概括，否则不得分等等。再对比自己答题卡，充分理解阅读文言文实践操作中，提高解决问题的能力，提高应试能力。（例题附导学案）

教学过程(表格描述)教学阶段教师活动学生活动设置意图技术应用时间安排创设情境课前进入教室，播放音乐《高山流水》(古筝)，渲染烘托阅读氛围

导语：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

意思是：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”孔子认为人与自然是一体的，山水自然风物存在于我们生命的时空，中国古代文人习惯放意于登临游览，寄情于山水泉石。喜欢将景物的特点投射到自身,因而崇拜山的沉稳水的轻灵大地的浑厚天空的辽远,在描写美丽景色的同时，蕴涵着深刻的人生哲学，最终形成了物我相融的意境和言志载道的风格。今天我们复习这类文言文。板书课题：品山水之情意悟个性之情操

课件再现“学习目标”，并强调重点。课前浏览“学习目标”

随着音乐、导语进入上课状态

再次明确“学习目标”创设利于学生学习的物理环境

学生调整情绪感受人文情怀

挂图

课件

多媒体课前3分钟

课上2分钟

自主活动

温故知新提问:这些天我们阅读古代游记散文，你能不能说说其共同特点。

总结游记散文的特点：以记游为基础，以叙述描写见长， 兼有议论 ，表达作者的人生感悟和思想认识，感悟与景观山水的描写“天人合一”。