《乘车戴笠》优质课教案设计

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2、本课目标：

知识与能力：掌握文言实词虚词等文言知识并翻译短文；识记掌握古代交友结拜的礼仪常识、祭祀的规范，在文言阅读中提高应用能力；明确典故的内涵。

过程与方法：通过礼仪规范的搜集积累学习，学习掌握古代交友的礼仪规范；通过探究祭祀天地神明的意图，理解礼仪规程的重要性。

情感态度与价值观：学习古人不以富贵贫贱而忘交的精神，树立正确的交友观，摒弃“以市道交”的陋习。

为了简洁直观概括为：读文知礼学处世，探究思考学为人。

二、目标分析论证

1.准确性分析：

当今社会越来越重视传统文化的保护和传承，这是历史发展的必然，也是社会文明进步的标志。《普通高中语文课程标准（2017版）》提出，让学生在学习中体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化，提高社会责任感，增强为中华民族伟大复兴而奋斗的使命感。同时，要通过学习，全面提升学生的语文素养，让学生在学习中受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，树立高尚的人生观和价值观。

选修教材作为必修教材的良好补充和延伸，可以帮助学生开拓视野，更深入发展兴趣和特长，理解传统文化和外来文化。人教版高中语文选修教材《中国民俗文化》作为《文化论著研读》的系列模块课程之一，是中华传统文化的重要组成部分。通过对民俗文化的学习，可以有效整合课内外的资源，使语文教学和社会生活、民族精神对接，可开阔学生视野，完善、提升人格。《中国民俗文化》从各个层面、角度展示了古今中国的民俗文化，而这些礼俗文明是传统文化中的精华部分。作为“礼仪之邦”的炎黄子孙，继承并发扬这些民俗文化是义不容辞的责任；同时，对于民俗文化的学习也是语文教学的重要部分，是提升语文素养的必要途径。

第五单元《短文六则》通过六则故事向我们展现了古代人尊老、敬贤、尊师、交友等社交礼俗，展现了古人的精神风貌和高尚品质。《乘车戴笠》就是通过越地交友的习俗向我们展现了不以贫贱富贵而忘交的友谊。课文中涉及三个大方面的学习内容，一是文言文的诗词虚词等常规知识的积累；二是引导学生探究文本中祝祷之语的意图，让学生明确典故的寓意；三是交流归纳关于古代交友结拜、祭祀天地的礼仪规程。这三个内容中，第二项内容是本课的学习要点，意在引导学生了解古代礼俗文明背后所寄予的精神和愿望，领会民族精神的精华所在。第三个内容是引导学生积累礼俗知识，以培养其文言阅读的应用能力。

本节课在教学方法上要力求突出教师主导,学生主体的特征,把体验、感悟、交流的权利交给学生，以达到“思中有悟,悟中有得”的目的，因此这节课，我基本选用“自主预习、合作学习、探究感悟、引导延伸”的教学方法。

本文重难点放在礼仪常识的学习和内容的探究上，以此来体会古人的高尚品质。这部分内容是教学的重难点，要浓墨重彩，因为这是体察人物的品格情操和民族精神的关键，也是使学生通过文本受到人文熏陶的关键。

2、可行性分析：

从学生学习情况来看，高二年级的学生，已经零星地了解了一些古代礼仪规范，也具备一定的阅读理解文言文的能力，但是他们的知识还不够系统，对文本的理解还仅仅停留在语言层面上，感受人物风采、分析形象特质、体会古人礼俗之美的能力还稍有欠缺，缺少深入探究、交流合作与梳理反思意识。针对这些情况，本课教学在五个环节中逐步解决以上问题：

（一）在“布置预习”环节中，加强知识系统化的学习；

（二）在“初读课文”环节中，注重系统化知识的检测和整理归纳；

（三）在“精读课文”环节中，通过合作交流，加强多角度、多层次探究的解读训练；

（四）在“延伸阅读”环节中，通过对课外文本的阅读，加强理解真正友谊的可贵；

（五）在“归纳提升，反思社会”环节中，通过祭祀规程的归纳整理，提高应用解读能力；并联系社会现实，解读真正友谊的可贵；

（六）在“梳理反思”环节中，提高反思意识；通过表达交流，进一步增强印象，涵养心灵的同时，促使形成积极的反思心态。

如此，确保教学目标实现的可行性。

3、弹性分析：

本课的设计从三个维度上对课文内容和教学过程进行整合，力求使学生最大限度获得营养，但学生在分析能力等方面是参差不齐的，在课堂上老师对学生回答要做出恰如其分的点评，适时点拨、适时纠正；此外，在分析探究上给学生以充分的思考时间，允许学生出错，并引导其自我纠错。同时每一个个体阅读都是对文本的再创造过程，因而允许学生有自己独到的见解。

三、教法和学法

古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”本文细节描写生动丰富，让学生有深切体会必须细细品读，抓住细节分析文章。