选修中国民俗文化《女娲补天》新课标优质课教案设计

选修中国民俗文化《女娲补天》新课标教案优质课下载

教学过程：

导入：（师：）早上收作业时我听到王博和吕冰说，大神求救，有一道数学题不会做。我们遇到成绩突出的同学时我们尊称对方一声学神，看到绘画或者小说写的好的人时会高喊一句神仙！而玩游戏如果遇见特别会玩的队友，立马打字求大神队友带着躺赢。

‘大神’这个词已经成为了近些年的高频词，而大神，神仙的本意是指天地万物的创造者或者主宰者，他们活跃于远古，存于传说。

昨天老师布置了任务，让大家回去收集整理中国神话传说中的故事和人物，下面请同学们展示一下成果。

（学生展示PPT，中国神话传说人物图片）

师： 五千年文明，三千年诗韵，我们的文化从未曾断流。我们的先祖将自己对于自然的敬畏与理解，形象化的转化成为一个个神奇的小故事，口耳相传。他们大多都被收入在《淮南子》、《山海经》、《楚辞》等作品中。

今天我们就一起来学习一篇来自《淮南子》中的神话故事——女娲补天

课文背景：

师：传说，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与祝融争帝位，共工战败，一怒之下，头触不周山，导致天柱折，地球上除了人类所有生物灭绝，地球两极颠倒，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。本篇故事就此展开。

请同学们结合注解翻译课文。

附录： 远古的时候，天空的四边坍塌了，大地开裂；天不能普遍地覆盖（万物），地不能周全地承载（万物）。大火连绵而不灭，洪水浩荡奔流而不止；猛兽吃百姓，猛禽抓取老弱。

这时女娲炼五色石来补苍天，斩下海龟的足做柱子来支撑天空，杀死黑龙来拯救冀州，积储芦灰来挡住洪水。

苍天补上了，四极平正了，洪水干涸了， 冀州安定了，恶兽猛禽死了，百姓活过来了， 依附大地，仰望圆天。在这时候， 禽兽毒蛇，无不收起它们的爪牙， 藏起它们的毒刺，再不敢有攫取吞噬（人们）之心

人物形象分析

师：神话是一切文学的源头，而无论是诗歌还是小说都离不开形象，我们学习了女娲补天，也要了解女娲的人物形象。

请同学们回忆一下我们讲过的内容，如何分析人物形象。（白板展示PPT）

附录：1.看背景，思人物2.观描写，重细节3.读情节，理人物4.抓评论，析形象

本课我们主要从“读情节，理人物”出发来分析人物形象。那么哪位同学来谈谈呢？

（见语文书）

引入民俗

女娲是中国神话中的一位创世神，她不但创世，更在她的子民遭受苦难时挺身而出。民间更是将正月二十、二十三定为纪念女娲补天的节日。（PPT展示）

附录：天穿节，民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。

天穿节节期有正月二十日、二十三日两说，一般认为该节起源于女娲补天的神话传说。《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”

　“二十日天穿，二十一日地穿”。天穿日与雨水相近，中国民间为祈祷苍天保佑“雨水之日，屋无穿漏”，每逢天穿节便用红丝线系上煎饼，将其掷于屋顶上方，寓意为“补天漏”或“补天穿”。有祈风调雨顺之意，也是对女娲补天的一种效仿。有些地方在此日还将煎饼撕成小块，抛向天空，意为补天，再撒些于地，意为补地。

中西方神话对比