1、本网站免费注册后即可以下载，点击开通VIP会员可无限免费下载！
2、资料一般为word或PPT文档。建议使用IE9以上浏览器或360、谷歌、火狐浏览器浏览本站。
3、有任何下载问题，请联系微信客服。
扫描下方二维码，添加微信客服
《师说》教案优质课下载
1.梳理文本主要内容。
2.学习本文结构和丰富多彩论证方法，进而学习典范议论文的写作技巧。
知人论世：
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。唐代文学家、思想家，“古文运动”的倡导者。
他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“词必己出”的口号。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄浑，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为“唐宋八大家”之首。
在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。
梳理文本：
问题1：本文为谁而作？
问题2：一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作--《师说》？
六艺经传皆通习之 不拘于时 行古道
问题3：根本原因是？
不拘于时 行古道
分析文本第二段：不拘于 时——师道之不传也久矣
学生自读文本，填写表格：
?对象从师的态度结果论述中心1“今之众人”“耻学于师”“愚益愚”?
通过正反对比，论证了从师学习的重要性。“古之圣人”“从师而问”“圣益圣”2于其子择师而教之小学于其身耻师大遗3巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之智不及巫医乐师百工之人士大夫之族曰师曰弟子……群聚而笑之分析——对比论证：
对比论证有“纵比”与“横比”之分。
横向比较：对比可以是两个对象之间的比较，美与丑，好与坏，高与低，深与浅，先进与落后等。
纵向比较：对比可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。
对比论证使得论点突出。通过对比，形象鲜明地突出论点，丰富你的文章，使文章内容变得完整且让人感觉材料丰富且有说服力。
习作升格：（对比论证）
也许，你早已习惯键盘上敲出“5201314（我爱你一生一世）”来表达爱意，然而，这些数字又如何比得上“倚遍栏干只是无情绪！何处，连天衰草，望断天涯路”的含蓄隽永，催人断肠？当日韩紧锣密鼓地为我们的传统佳节申遗时，我们却在欢呼迎接西方的圣诞节，这又是怎样的可悲！
回想前些年的“杜甫很忙”，信笔涂鸦之作，是对传统文化的亵渎，是拿我们历史取乐，这不由得让我们在笑过之后反思自己的无知。回看这几年的中华诗词大会引起的诗词热，不禁又让我们欣慰，传统文化复兴之势方兴未艾。
分析第一段——论点的提出
?古之学者必有师