《我与地坛》集体备课教案设计

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我们来看看地坛的背景，地坛又称方泽坛，是明清两朝帝王祭祀的场所，也是中国现存最大的祭地之坛。这样一个地坛，四百年前应该是怎么样的？辉煌，气派，神圣，庄严。文章有没有直接的语句描写？古殿檐头浮夸的琉璃，门壁上炫耀的朱红，一段段高墙，玉砌雕栏。可见它的辉煌，庄严。四百年前是这样，四百年后呢？文中用了哪四个动词来描写？剥蚀了，淡退了，坍圮了，散落了。请一位同学读读这段文字。你觉得这四个动词表现了地坛的什么？沧桑变幻，颓败衰微。第一段有吗？这样的地坛，作者说是在等他。

我们再来看看，作者当时的境况是怎样的？请找出文本的语句。失去双腿，也失去了人生的方向。这件事发生在作者21岁的时候，21岁，这个本该风华正茂，青春洋溢的年纪。我们想想，我们21岁的时候可能会在做什么?读大学，出国，工作，有无数可能，不管哪种可能都有无数美好的憧憬和期待。但这些，对作者，都不可能了，所以文中有一个词准确地形容了他当时的境况，哪个词：失魂落魄。这样一个失魂落魄的作者，遇到这样一个荒芜冷落的地坛，彼此都有相似的境况，如果地坛是个人，他们之间应该会有一种怎样的情感？同是天涯沦落人，同病相怜，惺惺相惜。作者找到一种共鸣，让他的心慢慢平静下来。

但地坛展现给作者的仅仅是荒芜吗?荒芜不衰败。从哪里可以看出？第3段，请先同学们自由朗读这段文字，好，现在我们再来齐读这段文字，同时思考这些景物有怎样的特点，给了作者怎样的启示。好，请选取一到两个景物，分析它有怎样的特点，给了作者怎样的启示。（3—4个人，给1分钟时间思考）

小昆虫：它们也和我有一样的困惑不解。蜂儿：像小雾，很美的画面。蚂蚁：我们不知道它想透了什么，但我们知道它在为自己的生活忙碌。瓢虫：也会不耐烦，累了休息会再继续。蝉蜕：蜕变很痛苦，但蜕变可以带来新生。

露水（我们一起来读一读，看看从这句话里你感受到了什么？先自己朗读这个句子，2位）：露水给我们什么样的感觉？晶莹剔透，很小，所以，露水又叫露珠。一般是清晨在花瓣或草叶上那么小小的一颗，我们平时甚至都不会去留意它，这样卑微的小小的露珠，滚动，聚集，压弯草叶，作者连用三个动词，动词之间都用逗号，我们把逗号拿掉读读看，什么发生了变化？慢，节奏。作者要放慢节奏，要停顿，写出了它怎样的特点？表现它沉浸在自己的世界里，在一点点地积聚力量时的那种律动的状态，它的世界里的那种隆重。轰然坠地，摔开万道金光。轰然应该是怎么样的？声音很响，摔出万道金光应该是怎样的场景？无限光明，光芒四射。表现出什么？它是那么小，可它依然可以轰然坠地，它坠地只是一瞬之间，可它依然可以摔出万道金光，展现它生命里的壮丽，宏大。我们再来读一读这句。草木：窸窸簌簌，什么意思？细小的摩擦声，微乎其微的声音，但却片刻不息。这窸窸簌簌片刻不息，正表现了生命的活力。

如果用一句话概括这个园子，这应该是个怎样的园子？荒芜不衰败。（板书：荒芜不衰败）

这些景物还有一个共同的特点是什么？弱小，自在。这些卑微但是鲜活的生命，自在地展现着生命的律动，作者常年累月呆在这个被人废弃的古园，一个人安静的独处，让他看到了自己和地坛的相似之处，也让他看到了生命本真呈现出的状态。四百年前的地坛高贵神圣，不可一世，四百年后的地坛虽然荒芜冷落，却并不衰败，那么，作者呢？我虽然身体残疾，但是不是依然可以有对生命的选择？

这是地坛给作者的启示，所以作者也把什么问题想通了。生和死。哪段文字？我们一起齐读。生是事实，这句话是什么意思？人的一生或长或短，但终逃不过死亡这一最终结局。所以还要不要去想为什么生，不必想了。死是必然降临的节日。必然降临，我们可以理解，节日呢？我们一般认为节日应该是怎么样的？欢快，轻松，盛装出席。当作者用这样的心情去迎接死的时候，其实已经表达了他对死什么样的态度？释然。节日还有什么样的特点？纪念意义。当活的足够努力足够灿烂的时候，死就是对生的一种纪念。就像起早熬夜准备考试，然后轻松坦然度过假期。不仅仅是释然，更赋予了死新的意义。所以什么问题也想明白了，要不要死。这也是作者精神的复苏（精神复苏）

（史铁生的妻子陈希米在 《让“死”活下去》有这样一段话：想死，终究还是有希望。自杀，其实多数是抱着希望，有的人为了让恋人后悔，有的人要做出骨气，有的人想见到死者……有的人想逃离这个世界——逃到哪儿？他必定还以为有一个地方是值得逃去的。而真正无望的人，是浑浑噩噩，是没有灵魂的飘荡的死人。活人才去死。死人不去死。能思考死的问题至少说明他内心还有希望。）

想明白了生和死，接下来是什么问题？怎样活。地坛让作者明白怎样活了吗?没有，所以，十五年了，我还是总得到那园子里去，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。去得到启示。这个启示在文中第7段，这段文字我们请一位同学来读读（配乐）请同学们思考地坛是否给了作者怎样活启示？这里有6个譬如，也是6个很美的场景。请前后四人为一组，选取一个景物进行讨论，并派一名代表发言。地坛是否给了作者怎样活启示？（4个人）

落日：平铺，地平线，最后的光辉，即使是最后的那一丝光辉也要把每一个坎坷映照得灿烂。日落群山，生命即将终结，但依旧可以执着灿烂。雨燕：即使园中最为落寞的时间，雨燕高歌，把天地都叫得苍凉。我们想象一下，雨燕和天空的画面对比，在我们脑海中，天空浩渺无边，雨燕纤细渺小，但却把天地都苍凉了，这是不是也是一种生命力的展现。脚印：生命总是会留下痕迹。古柏：忧郁，欣喜，镇静站在那里，不以物喜，不以己悲的情怀。从没有你的时候到没了你的时候，时间的亘古永恒，生命的生生不息。气味：灼烈而清纯，夏天，生命力的代表。落叶：即使经历秋风和早霜，也可以飘摇歌舞，坦然安卧。

作者在地坛十五年，看到无数场景，为什么单单选了这6组景物？它们有什么共同点？它们都出现在什么时候？落日…落叶，在生命即将结束的时候，或者遇到苦难的时候，却依然展现着生命的姿态。

正如史铁生所说的：形体被不能理解的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。我们来总结下，不能改变的是什么？（1—2个人）

地坛曾经无限辉煌，是神圣与荣耀的象征，多少人希望用碑刻去记录那些丰功伟绩，流传千古。但仅仅四百年，剩下的就只有斑驳模糊的颓墙，所有的功业都被卷入了历史的车轮中，消失殆尽。只有什么是永恒的？生命的本真是永恒的。无论王朝怎样兴起衰败，落日，雨燕，古柏，那些生命依然都在，它们都出现在地坛辉煌结束的时候，却依然展现着生命本真的状态。

那么，作者呢？如果已经选择活下来，怎么活?如果必须推着病体前进，又该怎么走?同学们刚才说的都是地坛给作者的启示。正如文中所写的地坛为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。在作者领悟了这一切以后，他活出了自己的精彩。史铁生双腿截瘫后，又得了肾病并发展到尿毒症，每周需要透析3次，才能维持生命。这是我们常人难以想象的，更不要说去承受这样的沉重与苦痛。但史铁生再也没有失魂落魄过，而是一再告诉自己“别去死，先活着试一试”，正是这不屈的尝试让他活出了自己的方式，成为了超越自身，具有现代意识的作家，并在2002年获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。他“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”

这是地坛赋予作者的，（板书：时间流逝 生命不息－）地坛以它无言宽广的胸襟包容，启迪了我。那么，作者赋予了地坛什么？当地坛很少被人记起，甚至被人废弃的时候，作者在静默中发现了它的勃勃生机。后来，《我与地坛》出名了，很多人去寻找地坛，却找不到作者笔下的地坛。作者在《想念地坛》中也写过这样的文字，我们一起来读一读：有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界限，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气铺面而来。我已不在地坛，地坛在我。

地坛已不在我，我在地坛。地坛已不再是那个具象的公园，而是作者心中一种精神的象征。这是我赋予地坛的新的意义。（板书－）

其实每个人心中都应该有属于自己的地坛，在这个浮躁的社会中，让自己诗意地栖居。这个地坛可能是你抽屉里的那本日记，可能是回眸时父母温柔的目光，可能是某句你坚信不疑的话，也可能是某个宁静自在的角落。这个地坛让我们在面临磨难的时候，可以“微笑着，去唱生活的歌谣”。

正如海德格尔说“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。史铁生和地坛正是如此，彼此融为一体，成就了自我诗性的存在。

好，最后还有分钟时间，请大家齐背这段文字“四百多年里……自在坦荡”。

作业：阅读《我与地坛》全文，写400字感悟。期待你们的作品。