苏教2003课标版《拿来主义》公开课教案下载

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导入：大家可能都有这样的经验。在买水果时，我们都要经过一番挑选，那些好的、大的、颜色鲜美的果实往往是我们的首选，其次就是那些青涩的但也算比较好的，至于那些虫蛀的、烂掉的水果我们会随手扔掉。其实，这就是鲁迅所说的“拿来主义”。在对待生活的小事上，我们会本能地用到，但面对复杂的问题时，许多人又会陷入迷惑，因此，我们有必要更加深入地了解“拿来”的智慧，下面让我们一起进入鲁迅先生的“拿来主义”。

（特别提醒：注意划线的内容。）

关于作家：

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。 中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文学的奠基人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。

小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》

杂文集:《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》

鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。

二、关于背景：

本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都不利于中国革命文化的发展。面对这样两种态度，鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。如何引导人民正确对待中外文化遗产的问题刻不容缓。《拿来主义》应时代呼唤而生。

三、关于杂文

杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。杂文是以议论为主的文章，但不是抨击了一种社会现象那就是杂文，杂文是一种文艺性的文章，它有自己的文体特征，它的创作主要以文学的笔法进行议论，以形象性的语言进行表达。鲁迅说他的杂文：“论时事不留面子,砭锢弊常取类型。”那就是选择典型的社会现象，进行直接而深刻针砭时弊，从《拿来主义》我们不难看出这种手法的运用，同时鲁迅先生那深邃的思想，高超的驾驭语言的能力以及纯熟的讽刺幽默艺术，都是值得我们需要学习的。

杂文特点：1、短小、活泼、犀利、隽永。

2、既有议论性，又有文艺性。

3、题材广泛，形式多样。

4、大中取小，小中见大。

四、课文字词：（给加点的字注音）

自诩（ ） 残羹（ ）冷炙（ ） 给（ ）予

国粹（ ） 冠冕（ ）（ ）堂皇 弱冠（ ）

冠（ ）心病 沐猴而冠（ ） 脑髓（ ）

吝啬（ ） 蹩（ ）进 瞥（ ）见

孱头（ ） 糟粕（ ） 譬（ )如

背包 （ ） 背（ ）弃 供（ ）应 供（ ）品

任务二 合作探究

阅读1—7节，思考：

作者提出“拿来主义”之前先提到了哪几种“主义”，指出它们的实质及危害。