苏教2003课标版《拿来主义》优质课教案设计

苏教2003课标版《拿来主义》教案优质课下载

三、教学课时：1课时

四、教学过程

一、导入：

我国著名作家冯骥才曾出访法国，在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”冯先生机智幽默的回答赢得了满堂喝彩。的确，我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义，因为我们懂得拿来。今天，我们就一起来学习鲁迅的《拿来主义》。

二、自学检测：

1、我们今天学习的这篇课文是鲁迅先生的一篇杂文，那么下面我们请第一小组的同学，把他们搜集的相关资料共享给大家，请大家做好相关的记录。

鲁迅，原名周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。其代表作品主要有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《朝花夕拾》

写作背景：这篇文章写于1934年6月4日。 当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。 在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”

议论文常用的论证方法有

道理论证 ：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

比喻论证 ：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“ 归谬法 ”。在多数议论文中往往是综合运用的。

归纳论证，也叫“ 事实论证 ”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。

演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。

类比论证 ，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。

因果论证 ，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

引用论证 ：“道理论证”的一种，引用 名家名言 等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

三、课文研读：

（一）、探讨其先破后立的结构——如何提出问题

1、本文题为拿来主义，那什么是“拿来主义”？ 观点在哪里出现？

预设：主要观点在第7段提出，接着加以论证。

2、如何实行“拿来”？

预设：要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

（1）、具体是怎么论证的呢？运用“大宅子”的比喻。