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《写作指导为观点提供有力的支撑》新课标教案优质课下载
教学过程：
聊一聊，明自己：
请学生说说自己议论文的困惑和使用的核心素材。
二、比一比，找差距：
比较材料作文《圈》的两个语段，如果你是阅卷老师，更喜欢哪一个？为什么？
材料：生活中有许许多多的圈子：朋友圈、娱乐圈、文艺圈、富豪圈……圈子规定了集体的范围或活动的范围。有的人想走进圈子，有的人想冲出圈子。
【语段1】晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场这个名利圈，想在其中一展自己的抱负，但当他做了彭泽县令，了解这个圈子的污浊以后，便毅然辞官归隐。“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的圈外生活，从此躬耕农田，不问世事，在官场名利圈外找到了另一个真正适合自己的圈子，实现了他的人生价值。
【语段2】人们被困于各种复杂的圈子中无法脱身，究其本因大都是当初被浮华之景蒙蔽了双眼，那困扰了悟空一路的金箍，想当初何尝不是他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮，自己亲手戴上去的吗？可既然已经选择入了圈，想要摆脱圈的束缚，全身而退，谈何容易?
......
到了后来，悟空收心敛性以后，三藏不再念那定心真言，他也不再念叨那金箍、在意那金箍，最终灵山雷音寺内，行者请三藏去除那金箍时，举手摸之，已然不在。由此可见，金箍、圈子的束缚在形，更在心，心若已出圈，圈的束缚又何在呢？
预设：生：第二段精彩。
今天我们这节课就来学习议论文核心素材的选用以及核心素材的一料多用。
三、看一看，长知识：
展示以《西游记》为材料的相关文章，体会核心素材的价值所在：
●提问：这些文章有什么共同点？
1.2005江苏高考满分作文：《没有了妖魔的取经之路》
没有了妖魔的取经之路(节选）
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
.......
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。